第一千零六十四章 一百一十五大聖（第2/2頁）

對於小狐仙來說，黑風煞、烏鴉衛雖弱，反倒更容易相助飛升。

大聖玦下，四品妖侍，最差勁的一批、下品……資質好壞、修法好壞都先放到一旁，最最要命的莫過自己不上進，比如六兩先生。

松鼠大掌櫃後來根本都不修行了，算盤珠的噼啪亂響就是他的仙樂佛唱，諸般寶物陳列的深山大庫就是他的瑤台仙池，人在買賣中已經成仙佛，還修什麽妙法、悟什麽大道，即便他是大聖玦首奴，即便小狐仙法力通神，至少這短短幾百年裏是實在沒辦法把他送上來的。

智慧天發展迅速，除了到或者未到的“一百一十五大聖”外，還收羅了不少手下，於短短數百年間迅速崛起。三屍不知去到何處遊玩了，良久沒有他們的消息；葉非與十七惡人這一路日子平平淡淡，修行、遊玩、打架，十七惡人與智慧天始終有靈訊往來。

中土世界已經飛仙的諸人，如離山諸祖、如大小師娘、如後來的林清畔師兄、蒹葭先生、老祖陸崖九、白羽成果先等等，這些人都還沒能找到，這也難怪，仙天即宇宙，實在太過廣漠，要尋找起來實在不是件容易事情。再就是不聽，烏鴉衛飛升的時候她尚未破道，不過那時小狐仙說她“突破在即、飛仙指日可待”。

有欣喜，有失望，蘇景又想起一人，問道：“鰲渚呢？他飛升了沒有？”

西海群妖首領，龍族後裔鰲渚領悟“我是我的佛”真諦，又把自己強留人間，如今八百年過去，算算時間他也應該上來了。

“據烏鴉衛說，他們證道前十年，鰲渚就離開人間飛升天外，不過也沒能找到，估計直接去了西方極樂，此刻應該人在靈山。”十七惡人回答。

……

鰲渚在仙天，但不在西方靈山，他正縱雲飛馳於星宇之間。

在凡間時，天性使然，大鰲一族動作都是慢吞吞的，行事不急不緩，又因精修佛法，鰲家弟子大都性情謙和，微笑常盈於面。可此刻，鰲渚滿面怒色，腳下雲駕更是蘊足全力，疾馳如電。

很快，另一道淡金色雲駕出現在他視線盡頭，鰲渚目中兇光一閃，開口動聲如雷：“妖孽，還往哪裏逃！”

喝聲滾滾，劃過蒼宇，前方雲駕中人聞聲止住去勢，下一刻金光散去真身顯現，哪裏是什麽妖孽，分明為一尊佛陀！

萬丈巨佛，法相莊嚴五彩流光，但這尊佛是“死”的，不動不搖懸浮半空，身蘊濃濃禪意卻無半點生機；巨佛手心中端坐一人，僧侶打扮、三十年紀，微笑從容神情慈悲，尤其他的眼中，透出一份清單卻明顯的歡喜氣意。

佛莊嚴，僧亦然，他的笑容全不影響他的莊重，慈悲於內寶相於外，任誰一看都知他是精修大德，怎麽可能是妖孽。

巨佛掌心僧侶開口：“大師是在喚我？”他的微笑安靜且神秘，全無惱怒之跡，即便鰲渚出言不遜。

鰲渚在追殺一個妖僧，但他之前並未見過對方模樣，見前方僧侶如此端莊，尤其那份智慧佛光不是能作假的，所以鰲渚暫時收斂怒氣，於百裏外收住雲駕，默運玄法護身，口中言辭放緩：“貧僧冒昧，萬望神僧體諒，敢問神僧法號、寶刹何在。”

在凡間鰲渚自稱老衲，但仙界內處處神佛，比他老得多的老衲多到數不清，鰲渚開始自稱“貧僧”。

巨佛掌心僧侶語氣謙和：“同為我佛弟子，何來冒昧、見諒之說，大師忒也多禮了。我自芙蓉須彌天中來，證得菩提後又僥幸摘下羅漢果，列位芙蓉須彌天十八羅漢間，受封歡喜之號。”

佛教為大宗，拜奉如來者，非只聚集在西方極樂世界一壇，另有六座須彌天地，十一空明靈州，十九重菩提真境等等，便如凡間有諸多寺廟一般，仙天中也有多處佛壇，都算得佛家勢力，也都聽命於極樂靈山。芙蓉須彌天是為其中之一。

而羅漢是法位，非特指某個和尚，就仿佛中土幽冥陰司，大小衙門都設有牛頭馬面一般。