第九百八十五章 水月偶（第2/2頁）

三屍從來都是這副德行，想聽他們說點事情，非得等他們賣弄夠了、耍鬧過癮了再說。前面好一番胡鬧啰嗦，終於說到正文，這次輪到拈花開口了：“麒麟寶庫，奇珍重重，其中一間是為：水月偶。正所謂鏡中花兒水中月，真作假時假亦真，兩只兔子傍地走，安能辨我是雌雄！”

赤目從自己的小棺材裏摸出了一個木雕娃娃，仿如古時山中少民圖騰的天神圖騰，和那個隨同墨僧來襲離山的南蠻扶屠長得一模一樣。只是赤目手上的娃娃是贗品，他自己雕的，全無法力，十一王於麒麟庫中留給蘇景的水月偶卻是閻羅神君賜下的奇珍異寶，法力非凡。

水月偶就是木雕娃娃，看上去醜陋難看，但效用神奇，當有王袍法度加持、冥王之咒傳過，木偶可轉活、與主人換身、換神通。說穿了，木偶轉活成人在前，蘇景變成木偶、木偶變成蘇景在後，除非神君親至，否則即便冥王也看不出其中破綻。

由此蘇景改頭換面，變成了扶屠去往彌天台報效“正神”去了；水月偶則變成蘇景模樣，座陣離山召集同門同道開課“劫數”。

扶屠才是蘇景。剛剛在惡戰中被他打碎的那個蘇景只是木偶……三屍正說到這裏，忽然一個聲音帶笑：“我來說吧，有勞三位仙家。”

聲音熟悉異常，三屍與一眾人王轉頭望去……鬧鬼了，蘇景正笑呵呵地走過來，蘇景。

主人改頭換面。變成木偶；木偶受秘法加持，變成主人模樣，可擁主人一成修為，二者之間心神相連，莫說萬裏相隔，就是兩重世界也無法隔擋。蘇景有心神十立，扮作扶屠在彌天台相對妖僧同時再指揮這邊的“蘇景”做課說話，應付起來遊刃有余。

且水月偶還有一樁好本領，這木偶本就是用來做替身、讓主人臥底去的。但這世上誰能能比誰傻多少，被臥底的那方勢力怎會輕易相信一個素未謀面的醜陋蠻人？是以蠻人為了證明自己，少不得會有“殺掉正主”這等戲碼上演，便如之前離山惡戰中發生的事情。

水月偶化形主人之後，常常是要被殺的……殺一次就廢掉了，算不得太神奇。二明哥留給蘇景的水月偶，可以碎屍萬段七次，七死七轉活。

此刻水月偶碎片自合傷勢盡愈，剛剛轉活過來。遠在彌天台的扶屠分神一道，繼續指揮著“離山蘇景”來和大家敘話。

而人、偶換身，蘇景變作扶屠，體魄迥異於宇宙間任何生靈，體內經絡隨他心意顯露，至少憑著水鏡的修為看不出他的本源真修；至於扶屠那一身淳厚的墨色真修就再簡單不過了，屠晚之力即為蘇景之力。屠晚與陽三郎入主墨劍修持墨色，蘇景也就擁有了“永恒之色、永恒之力”。

但非說不可的，水月偶可與蘇景換身沒錯，卻不能真正替死。此刻若是彌天台的扶屠被斬殺，蘇景就真正死了，再休想轉活。

“簡言之，我在彌天台，離山中諸位所見蘇景只是個替身傀儡。全賴十一王留下的寶物神奇，我才有這樣的機會。”離山的蘇景說話比著三屍簡單多了。

大概了解事情經過，花青花、顧小君心滿意足返回幽冥去了，陰間事情詭怪，他們不敢在陽間逗留太久。岐鳴子則追問“離山蘇景”：“為何是彌天台，不是天元道？”

岐鳴子是道人，與天元道不同宗卻同源。

沈河走到近前，開口接過了話題：“墨色妖魔來得突兀，手段狠辣重創中土，非要反擊不可的，但兩大天宗被沁染，究竟選哪一家來打，於我等而言本來沒區別的。”

在大成學時，蘇景就對沈河、秭歸講出自己有“水月偶”和“墨色修”在身，有望潛入佛道兩天宗中的一家，此事冒險，但若成功無疑能是件大大好事，蘇景自己願往，沈河與秭歸只有誠心致謝。

蘇景先回離山，發動木偶，替身開課掩人耳目，自己則趕去佛道兩天宗中之一，本來是準備扔鞋的，蘇景的鞋子、就由蘇景自己來扔，但他發動“花開見佛”寶物，得知彌天台中尚有同伴未被沁染……天元道情形如何不得而知，彌天台中則定有同道受困，哪又還有什麽可猶豫的。

若知同道受困、尤其還是與蘇景有過交情的小和尚果先被困，他要是不去營救，此人便不是蘇景了。

此刻回過頭來再看整件事情：昨夜沈河真人與大成學合兵一處，在歸返離山時曾傳訊天下，十天之內必做反擊……那個時候扶屠已經去往彌天台，可以說，就在扶屠“出世”之時，中土正道對墨色邪魔的反擊就已經開始！

便如沈河率兵突襲臥鼓山時所言：何需十日，今夜正好！

敵兇我也兇，敵算我也算，敵人打了我的措手不及，我總要還敵人一個出其不意……這就是蘇景了，也是離山、更是中土正道。以牙還牙，否則死不瞑目。