第九百八十三章 大戰初歇（第2/2頁）

浪浪仙子正任勞任怨做搬屍工……她不理別人屍身，只搬妖僧的屍體：被塵霄生一劍斬殺的合鏡，被葉非“言出必踐”的慶花，妄想抽奪蘇景魂魄反被王袍反噬、先是重傷而後死於亂戰的荊花，本性復明被水鏡親手擊斃的觀花和最後未能逃跑的三個僧人。

是役，被沁彌天台由十七聖僧率領，突襲離山，而離山之中人王齊聚、塵霄生復出、天真大聖後輩出關，一戰風起雲湧，震爍今古！因惡戰四起中離山放明月出山，更因這算得是中土人間對天外墨色仙魔的狠辣重擊，有好事者給此一戰起了個“名字”：離月伐墨。

身寶合一之故，離山記名、外門弟子被墨箭擊落時所受創傷都被寶物承擔，是以傷亡並不大，反觀墨沁妖僧，鏡花十七神僧隕落其七，另有靈花、逐花深受重傷，真正傷亡慘重……

浪浪仙子把七個墨色僧侶屍身擺放一排，整整齊齊，斷肢裂骨都被她拼湊完整，之後她拍了拍手心，笑道：“賞給你們了，吃了吧。”

賞給誰了？

賞給迦樓羅了。

彌天台高僧乘光大師的十七前世，化身今世十七惡人，被邪佛蠱惑再被蘇景重新收服最後又得摩天刹法術“凈化”，最終煉成的十七迦樓羅。

十一世界歸來後，蘇景把自己的一群屍煞都派去幽冥芙蓉塔去照顧小屍仙，迦樓羅也跟著一起。

三屍抱著膝蓋蹲成了一排，若不是都還紮著褲袋，多半會讓人以為他們在茅廁，六只眼睛饒有興趣地看著浪浪仙子和墨僧屍體，開始的時候他們一直低聲討論浪浪仙子在做啥。現在見小屍仙喚出迦樓羅開飯，三屍改作爭論怎麽它們會怎麽吃，紅燒清蒸還是油炸了蘸椒鹽……

得見此景，剛回山小相柳眉頭大皺：“怎麽，讓它們吃人嗎？”九頭蛇會數落別人吃人？他純粹是浪浪仙子對著幹，若現在指揮迦樓羅吃人的是其他人，小相柳才不會問一個字。

這次浪浪仙子沒瞪眼睛，不生氣是因為高高在上，滿腹經綸的老學究才不會和不識字的頑童吹胡子瞪眼睛：“你若不懂，我來教你……”

做人，講究心性二字，十七迦樓羅得摩天刹法度洗煉後，前世的最惡心已經當然無存，說他們慈悲為懷或顯誇張，但至少它們是善的。十七迦樓羅仍惡，但惡的只是性情而非本心。

當本心歸於善，於佛家輪回之說中，他們實際就已經和今生的乘光大師重合了，只不過是以另一種生命的方式存在與今日世界。可以說，十七迦樓羅就是十七個乘光老和尚。

再說死在離山的七位歸仙高僧，每一個都曾名滿天下，每一個都曾立下普度眾生的宏志大願，他們被墨色沁染後心性遭受腐蝕，這一重無可變改，就以死在水鏡手中的觀花，即便水鏡不親手擊斃他，他也不可能完全復原、不可能重新變回大德高僧，他的下場只有一個：先是發狂，不分敵我大開殺戒，癲狂過後呆傻與自閉隨之而來，很快就再一動不動變成一個活死人。

但不能復原不是說他們沒有本性，仍以觀花為例，若沒有本性又怎會掙紮？本性仍在，只是被蒙蔽，只是再沒有重新掌握自己的機會。不過他們死後，掌控身體的墨色魔念很快散去，反倒是他們的本心本念存留屍身的時間更長些。

所謂本心，只是一道本命靈光而已，七位高僧依舊是死人，再不能稍動，再沒了思想，從此冷冷冰冰僵硬異常。

小屍仙解釋到這裏，我是我的佛的鰲渚和見識精絕的塵霄生就已經明白了，前者雙手合十，後者合手作禮，微笑躬身，對小屍仙、也對七具僧侶屍體。

明白的人已經明白了，不明白的人繼續不明白，三大矮子宗師見狀面露驚訝，又復交頭接耳：

師兄和大鰲鞠躬作甚？

此事頗有古怪，待我細細想來。

這還用想？他們也想吃死和尚肉。不是傳說以前有個西去靈山取經的高僧，他的肉吃一口就長生不老麽。多半這幾個和尚也是……大天尊雷動給出答案，另兩個矮子恍然大悟，紛紛點頭。雷動摸了摸兜，拿出一雙筷子，看樣子有些躍躍欲試，可又實在提不起胃口。

雷動的胡說八道沒人理會。塵霄生執禮後微笑道：“出自彌天台，歸於彌天台，如此甚好。”

“如此方為得大安寧，仙子慈悲。”鰲渚跟著附和。