第九百六十七章 怎麽比我還糊塗

“佛”是個籠統稱呼。

和尚修行，和尚明悟，一朝徹悟既破空天外去往西方極樂世界。到那時他就不再是和尚了，他成佛。

單從修行事情來看，佛與仙沒什麽區別，所以天外宇宙中佛很多。

道看逍遙佛重空明，修行到頭看的是心、是意。心、意圓滿了自然也就得道了，由此釋家佛陀之間不存貴賤之分，彼此尊敬彼此友善，聞道有早晚之分，證果有先後之別，可是只要走在同一條路上，大家就是平等的。

佛家如此，道家亦然。

不過地位的平等，不表示實力也相同。

中土古時，有老僧不動煉氣不會修行，甚至來武功都不會，卻因一場徹悟證得菩提，立地成佛，這樣的先例不少。老和尚證道了，他就是佛，可是這樣的佛，與鰲渚這等壽命以萬年計、天生脈中一道真龍精血心中一道清澈禪性、再經漫長年頭的修煉最終修得正果的佛陀，戰力上又哪裏有的比。

當然，飛升可得宇宙靈光重塑金身，一下子得擁不敗之身、得擁浩瀚之力，其後還可以再做修行，從真正的凡間平凡人變成縱橫宇宙的猛將，但是修元煉力習鬥戰這種事情，不同人不同路結果千差萬別。這一重與人間修行道並沒太多區別，蘇景修行至今一千七百年有余，徹悟獨獨真法坐擁人間大力，他的小元神都有了自己的太陽，再看與他同時入道的修家。又有幾個有他今日成就？就是這樣的道理了，能真正修得大神通的永遠只是少數中的少數。

天外逍遙者，實力千差萬別，不過佛道真仙，同道之間從不以力壓人。

也是因為實力千差萬別，殺過七個佛，聽上去有些嚇人，但也未必就有多了不起。

有人說：我獨力生擒七頭老虎。他沒說謊，但也許他抓住的是七頭連眼睛都還沒睜開的小虎崽……所以西海碑林前，鰲渚並不畏懼，靜靜望著對面的瘸子。

瘸子的眼珠烏黑，黑得甚至有些妖異，他能看懂鰲渚的心思，搖頭微笑：“你誤會了，那些亂七八糟的普通佛我是不屑殺的，我殺的皆為專司鬥戰的護法佛，七個。天外仙家實力差距太大，大師萬不可將我與墨十五相提並論。”

雙掌再次舉起，他又比劃出一個“七”來，笑得更開心了些：“誠如大師所說，若無把握，我不會來。”

鰲渚又問道：“七位護法佛陀……你在哪裏殺的？”

問題來得莫名其妙，八根手指的瘸子反問：“殺了就是殺了，哪裏殺的重要麽？”說著他的左手一翻，手心中升起鵝蛋大小一團墨色，如霧如煙，卻凝聚不散：“吞此墨元，可見永恒，蒙碩誠邀大師入道。”

看看瘸子，又看看墨元，鰲渚揚起手開始撓頭。

鰲渚的指甲不長，可是滿頭肉髻疙裏疙瘩，撓起來哢哢哢的響，此刻模樣哪像個證道佛陀，然後就在他撓頭中……下雪了。

還好，不是頭皮屑，否則這尊西海大佛實在太不像樣了。

自鰲渚頭上灑落、片片飄零於海水中是真正的雪花，潔凈、冰涼，片片六棱翅的鵝毛大雪。

雪甫落，黑暗沉沉的西海深底立刻銀裝素裹，就在彈指間化作一片雪白世界。

雪來的快，融化得更快，再彈指後冰雪消融不見，可瘸子再看身邊景色，哪還有海、哪還有碑林、哪還有大佛鰲渚……天地驟變！

四壁空空的一間屋子，七扭八歪、隨時都會坍塌的樣子，墻壁、屋頂上爬滿了裂璺。

地面上擺放著兩樣東西，一枚褪色的木魚，一只陳舊的蒲團，蒲團前還有一副炭筆畫。

蒙碩為仙，遨遊八方見多識廣，一眼就看出木魚與蒲團皆為上上寶物，前者為瓜田木髓打磨，後者為天心籽玉抽絲織成，可惜木魚早都開裂神木靈性盡喪；蒲團也被坐爛仙絲斷則無以繼，廢了。

但是那幅畫……以蒙碩的真仙神目，一時間竟然看不出畫得是什麽：實在畫得太爛、太潦草了。

“是佛祖像，你看這裏，蓮花座；你看這裏，腿、身子、腦袋，說法印……肉髻上頂寶冠。”經人指點，蒙碩看出來了，還真像個佛祖，可此時此刻他又哪裏還顧得上去端詳地面塗鴉，說話之人何在？！

不過就是歪歪斜斜一間空屋子，莫說真仙，就是普通人在此也能一目了然，這屋子裏根本沒有人，行功護身、蒙碩猛擡頭……人就在他面前，倚墻而立、白白凈凈的中年和尚，微微有些發福了，五官是端正的，但眼中的光芒有些散亂，這讓他看上去有些癡癡呆呆。

白凈和尚正在撓頭皮，哢哢哢的響。這次反轉過來了，變成和尚看穿了蒙碩的心思，微笑解釋：“我一直都在禪房中，不過我在此間得靈性、在此間受點化、在此間做修行，是以算得這間禪房的一部分了，不留意的話很容易就忽略我了。”