第九百六十章 吃人要吐骨頭

死地莫耶，南桃北弓西劍東晴四座靈山將小不聽故鄉麗山圍攏正中，劃域四千裏方圓。四座靈山茁長迅速，如今最早被種下的“桃大將軍山”已經長到三百裏，顯現成熟之兆；即便最後被種好的“夫人山”如今也有了幾十裏的規模。

山勢生長如此迅速，有蘇景陽火淬煉功勞，但主要還是二明哥留下的種子神奇。瞑目王立志開創世界，若是隨隨便便一座山都得萬年生長，他可沒那份耐心去等，一盒子石頭早在瞑目王收集之初就經過他的陣法加持了。

龍脈山中自雕刻成形至大山成熟，慢則八百年，快則三甲子，時間長短不一，但哪怕最慢的，也穩穩占了個“快”字。

四座一品山，圍疆困域自成方圓，只待大山“成熟”既可在這片死寂世界中單獨圍攏出一重不受大環境幹擾的小世界。

光有靈山圍域不夠，還需得太陽。生命的源頭是光熱，光熱之始為驕陽，沒有太陽何談生機。今時莫耶……至少蘇景種山圍出的這四千裏小世界有太陽的。

小小一點初陽，但已漸露顏色，那顆“星”上柔柔紅芒散出，望在眼中溫暖於心，好漂亮的。

小金烏接替陽三郎，驅日巡天東起西落，不過它巡的並非大世界，而是四座靈山圍攏的四千裏小天地。

只還是小小金烏、小小初陽，要想煉就一枚真正驕陽、光復整座莫耶天地還差得遠，最最簡單的：真正太陽是高懸天外。小金烏也好陽三郎也罷，根本都飛不出天去，又何談煉就真日。

就仿佛中土離山明月的情形，現在的莫耶有了太陽，但不是什麽地方都有，只在這四千裏方圓內有太陽。

不過，雖然天內，這枚初陽算不得真，可也不是假的，到底仍是真正金烏以自身精元和驕陽真髓煉合出來的，從裏到外都是真的，只是規模太可憐了些。

可憐就可憐吧，至少對這四千裏天地來說，應該是夠用了。再過幾個甲子，山長成時初陽也當更盛，到那時就是讓生機重返此間的好日子了。

山長不休，卻靜，全無想象中那般巖湧石崩的怪響，只有“沙沙”的細響，較真而言，這“沙沙細響”不能算是聲音，因它根本不會響在耳內，即便是神佛修得聽天耳，也捕捉不到這絲響動。

細響來自氣意變化，隨著山勢靜靜生長，四千裏小域悄悄然從大天地中隔絕出來，只有心通於冥意感於虛才能察覺正在發生的變化。

沙沙聲不是用聽的，要靠心識去感受。

感受著這份變化，蘇景心思沉靜。

靜坐不久，蘇景開始入定觀想，繼續做第十境的修行、帶上他自己的小元神，只有他自己的小元神……

在修家眼中，最最寶貴的東西永遠只有一樣：時間。

可是在每個修家都必須要做的煉氣、入思、觀想明悟中，最最不值錢的東西也正是時間。凡人一夢，幾個時辰晃晃而過不留一絲痕跡，修家修煉亦如夢，差別僅在“大小”不同，修煉事情，以月計、年計、甲子計。精深大修一場入定，不知凡人已經幾次輪回，時間過得實在太快太快。

轉眼一甲子。

六十年間，前後十七次“虛念入實”，加起來的話大小蘇景已經吃掉了兩大把“烏羽”，歡喜兒進境迅速，“小蘇景”從嬰孩變成了小小少年。

元神成長之快遠超蘇景預計，其實這不奇怪，獨獨之我、悟徹逍遙、縱橫劍劫兩脈，都對他行功、養意有著極大幫助，對他元神境的修行助力非凡，若這樣條件他的元神還煉不快，那才是真正見鬼了。

再就是修元增長……暴漲，不是蘇景自己修行來，三份力量：

純粹的陽火真力，莫名而生，自體內自行循轉經絡一周，最後落入氣竅之內；

兇悍犀利的天劫殺力，自冥冥遊入身內，同樣循轉經絡一周，最後注入劫脈，永駐其中；

還有墨色元力，與蘇景之前接觸過、鬥戰過的墨沁極為相似，但內中少了那份惹人煩躁的“引誘”氣意，只是單純的黑色力量，就如水晶與真水之間的區別，前者晶瑩剔透但因折射光線、在平添光彩的同時也變得浮躁淺薄，後者卻永遠安靜平凡，平凡到潔凈，又因潔凈而厚重。沉甸甸的墨色力量，積攢於劍脈。

三份“額外”力量，來自三個單獨修行的小元神。蘇景精進，他們添力；反過來也是一樣，他們修行順利，蘇景一樣增修，齊惠。

修行之余，與身邊不聽聊聊說說，這是他在莫耶的唯一消遣，正說笑中，蘇景忽然想起一件自己也沒想到會想起的事情：我多大了？

這問題來得莫名其妙，就那麽一下子，突然間想起來，然後……就怎麽也算不出自己究竟幾歲了。

大概的年歲是知道的，修行入道、至今一千七百年上下，可具體自己多少歲是無論如何也數不出來的。