第八百三十九章 燒火小廝，人筆墨靈（第2/2頁）

赤目雙目殷紅，死死盯住蘇景手中毛筆，森森然：“龍猿大敕！”矮子身體不自禁地繃緊了，看樣子是想搶蘇景手中筆。

剛吃了個大飽肚子的雷動則口水長流，陶陶然：“江山果漿！”說著，使勁吞掉口水，滿眼貪婪地望向蘇景的墨盒，盒中非黑墨，而是艷艷鮮紅的顏料。

蘇景笑著點頭：“真人、天尊好眼力。”之後才去回答拈花：“畫符。”

無論哪一門哪一宗，制符皆為重術，無論修行、施法還是鬥戰，符篆都能發揮大用。離山亦有符法，頂頂重要的一門功課。不過離山列位天宗之首，主要靠得是德行與劍法，劍宗的符篆術算不得最頂尖的。

中土修宗，符法之秀莫過於兩家：道宗嫡傳中元仙山，道家符，恢弘中正，威力浩然；古巫傳承紫霄國，巫家符，刁鉆詭怪，淩厲非常。

制符講究繁多，其中最最重要的四項關鍵為：人、筆、墨、靈。

人，即為畫符者本身修為，這一重無需多言；

筆、墨兩項，符筆多見以羊毫狼毫，朱砂做彩，威力普普通通，人間隨處可見。境界更高些的，捕捉得道“黃家仙”、以其尾毫再摻以狐妹兒的耳毫，以丹砂合入仔修者自身精血做篆墨，這等筆墨有靈性有血性，畫出來的符自也不同凡響……如此，境界越高，筆墨的原料也就更難求，傳說裏古時曾有符篆大宗師以虬龍須制筆，崩裂天頂一線采穹頂血為墨，一張符畫出來，可以天地為牢、讓萬山化劫，就是神仙不提防也得再去投胎了；

“靈”，分作了兩種說法，一說畫符前先要沐浴、齋戒，焚香祈拜默念真言，請得天上神佛真靈一線入修家體內，說穿了、請神上身，畫出來的符篆帶了仙佛真靈，威力倍增；另一說大同小異，但不是請神上身，而是以自己的元修身魄溝通於天地之靈，畫出來的符篆便得了天地認可，一俟施展可得乾坤助勢。不管哪種說法，都是境界高深的大修家才能行法的，肉體凡胎者用不得此法。

蘇景手上的符筆名喚“龍猿大敕”，得自天元道禮贈，雖非龍須，但筆杆取材自真正的蟠龍骨，筆須更是不凡，相傳天元山深處曾有一方奇石，石上生靈，汲天地日月精華，化作七手劍猿一頭，雖為精怪，卻得了天元道前輩先祖的好生照料，後來此猿修妖破道，飛仙前將自己的眉毛與眼睫盡數剃下，贈與天元前輩。妖仙眉睫與蟠龍爪骨合煉，得符筆三支。蘇景破玄天是為了離山，不過天下皆受其惠，借他大喜機會，老道將其中一支筆送給了他。

符墨則來自紫霄國，紫霄人世代供奉一條江山藤，千年開一花千年結一果，果皮果肉另作他用，獨取果核配以日月蠱口涎一滴，再施一場秘法煉化，得此墨。蘇景去紫霄國做客的時候，三屍連連嘆息“空有龍猿大敕，奈何無墨以配啊，奈何奈何”。

奈何奈何，紫霄國無可奈何，送了小師叔一盒墨。

筆墨齊備，至於靈……蘇景要畫的是劍符，天上地下，還有比屠晚更好的劍靈麽？

閉目、清心、長吸，蘇景開目、提筆、浸墨、再提筆……隨即，停住了。

筆懸於符紙七寸高處，再一動不動。

不止筆，整個蘇景都“停住了”，活生生的人，就那麽一下子變成了木雕泥塑……他未入定，這個時候隨便誰喊他一聲他立刻就能清醒，蘇景只是把精神高度集中了起來，他在等、也在找：靈感。

中土世界，每個小孩子都做過的事情，清朗夏夜裏，仰望著璀璨星河，想能等到、盼能找到一顆星星對自己眨眼睛。此刻蘇景就是那個小孩子了。

他自己也不曉得，這張劍篆的第一筆什麽時候能夠點下！

蘇景僵了，旁人等了一陣不見動靜，各覺無趣，靜悄悄地散去、各自找合適地方開始修行。而蘇景這一僵便是整整七年。

舉筆七年，一動未動！

蜂僑走了，又來了，和相柳、不聽不同，蜂僑現在的修持淺薄，閉關一次無需太長時間，七年後她出關來到正殿，負責守衛正殿的屍煞不攔她。

悄悄進入大殿，蘇景還是她離開時的樣子。

蜂僑站住了腳步，不發出一點聲息，就那麽安安靜靜地望著蘇景。

沒什麽好看，可她喜歡看。

不知不覺裏，三天過去了……突然間，蘇景眸中精光一閃，手中龍猿大敕落下！

算算那時間，差不多就是葉非跳進爐子去撈小劍的時候，蘇景終於抓住了那一點靈犀，落筆於紙。

離山叛徒，十三年磨一劍；

離山真傳，七年落一筆。

無論叛徒還是真傳，皆出身中土漢家、離山劍宗。