第八百一十五章 妥當辦法，斬草除根

葉非的神情平復，不見喜怒，唯獨目光深處、一縷怨毒：“起初，我沒把這句話放在心上，但修行精進、眼見開闊，就越來越覺得那廝臨死之言……有道理啊！‘舊人’與‘新人’勾心鬥角，我這半新不舊之人……誰把我當人呢？”

中土世界的糖人幾乎沒有長大的機會，未脫童年就會被馭人親長煉藥生食。他們的地位，在馭人那邊就不必說了，但如果他們都能長大呢？若公開自己的半馭半漢身份呢？半個殺獼，在中土人眼中怕是和六耳也沒太區別。

無需蘇景追問，葉非徑自向下說去：“到後來，借一個閑談的機會，我問我那漢人師父商照六：若馭人與中土人結合生子，這些後代該如何處置？你猜他怎麽回答？他應道：最妥當辦法，莫過斬草除根。哈，答得好！”

離山九子，心性各異，最喜爭戰、好勇鬥狠的非九祖陸崖莫屬，但論起心性狠辣，九兄弟中六祖為甚。“千江水月萬裏雲天”中，商照六封存的法術是金戈鐵馬，因他本為驍勇猛將，自戰場殺伐中開悟入道。是以他處事作風，多有悍將之風，雖人在正道，但他的殺性深如海殺心重如山。

就因為這重殺心，大祖常會與六祖講道，時時以作提醒，奈何一人一道，六祖以為若心中無殺意，他的修持也不會有如此成就……可惜到頭來，殺心還是壞了他的道心，未能沖過飛仙劫這最後一關。

但非說不可的，殺心與分辨是非是兩回事。六祖生平從未行差踏錯半步，降妖除魔無數，造福四方百姓，惡人於他劍下難得全屍、連魂魄都會被打滅，卻從未有過良善無辜枉死在他手中。其實當日六祖回應葉非問題時，只當是師徒間的閑聊說話，他不知葉非就是“混種”、更不會曉得對方是存了怎樣心思。

既然閑聊，何必那麽認真。“妥當辦法、斬草除根”是悍將出身的六祖本意，可真要遇到此類事情，以商照六為人，還是會審度善惡，看其是否無辜再做決斷……六祖當是隨口說閑話，葉非卻牢記在心，當時笑著點頭。三年後趁師父行功到要緊時候，突然拔劍行刺！

幼時殘酷記憶；馭父終言陰影；師父無心之言……而最最重要的，是葉非自己心中的戾氣！他有一半馭人血統，即便不顯於身魄，心根處也會有一道兇殘戾氣，隨他修行越深這天生的力戾氣就越濃越重，最後終於化作心魔，行刺師尊反出離山。

叛逃離山後，葉非遭八祖追殺。

外人只道陸老九才是離山九子中最厲害的那個，殊不知老八的本領比著老九還要強上一大截，有他出手葉非豈有活路，但事情另有波折，到最後葉非非但未死，反還得了機緣，修得一身厲害本領，不過這一節葉非沒去細說，一帶而過。

之後葉非隱匿行蹤，他獵殺六耳馭人，對中土土著也生殺隨心，不過他也救人……只救一種人：同類，糖人。他身邊手下，夭夭也好肖鬥鬥也罷，所有人都是一樣的身份：半馭半漢。

得他所救，為他效忠，且中土糖人都有不錯的根骨，得葉非傳授修行法度，漸漸成就一番勢力。

“殺獼、漢人，豬玀豺狗，我輩雖得生於這兩族，卻以其為恥，是以我幹脆再立一族：占！凡與我同身同血同命之人，皆為‘占人’。”說到這裏，葉非收聲了。

對葉非一帶而過之事，蘇景是非要追問不可的：“我師尊追殺於你，其中究竟發生何事，讓你得以活命。”

提起陸角八，葉非的神情稍有復雜，發自本心的恐懼與心性桀驁而來、“強撐的蔑視”混在了一起，搖頭：“就值這麽多了，另外我會再饒你不死一次。”

蘇景被他說糊塗了：“什麽就值這麽多了？”

“夭夭玉簡我已解讀，據她說，天劫來時你曾試過相救。”葉非神情黯然，並不掩飾失去同伴、同族的悲傷：“葉非此生，無爹娘無師父無朋友無兄弟，唯一能算得親近的，就只有身邊幾個手下……不管你那時知不知道夭夭真正身份，你試過救她我就領情，之前答你所問，以後饒你一次活命，就這些了。”

葉非只說“回報”，但不道謝。

“不用謝。怎麽說也是從中土來到。夭夭姑娘殞身前，還在為你帶驚受怕。”蘇景淺淺嘆口氣：“夭夭應劫時我就在她身邊，應她所求我給她講了新天治之事，之後、死前刹那，她面色驚恐……她不知你是否也來了此間，若真來了你也會引動天劫，她怕的應該就是這件事了……你渡劫，為何還能活著？”

借夭夭死前情形，蘇景自然引出一個關心問題，葉非的劍法確實“駭人聽聞”，但見識過血雲天劫的威力，蘇景絕不像相信對方就靠著劍法渡劫。

“我以劍法渡劫，撐過了，就活了。”葉非張口就說。