第六十九章 喧囂之中問自我（第2/2頁）

“合道這一步，看來是放下所有，連自我存在都放下，所以再沒有本性幹擾的道果慶雲或是未來佛祖金身，就會與大道產生奇妙聯系，從而發生玄之又玄的變化，於是其就會變成一條新生的大道，再以這大道為基礎，截取虛空宇宙三千大道之一，兩者交融，凝結為道種，納於自身，這就是與道合真！”

“這在佛門中，就是勘破一切，證得‘無我相無人相無眾生相無壽者相’的‘如來’真意，無上菩提。而在道門中，則是入我忘我，入虛忘虛的‘大道’真意。”

“可是連自我存在、本性真如都放下了，那道果慶雲或是未來佛祖金身變化而成的新生大道，又與虛空宇宙三千大道有什麽區別？力量對比如此懸殊的情況下，很顯然應該是這條新生的極端弱小的大道，融入原本大道內，沒有半點漣漪產生，就像孔方魔君那樣。”

“這中間，肯定還有什麽沒有參透的地方。”

石軒念頭起伏，元神中將寶光如來合道時的情況，纖毫必現，一幕幕、一次次地回放，想要找出這關鍵所在。

忽然之間，石軒啞然失笑，自嘲了一句：“剛剛才勘破了外道演法，為何又差點走上邪路。”

每位半步金仙，本性不同，自然放下的事物就不同，放下的法門也不同。

就像一位成年人，看到一張齊腰高的桌子堵門，照見的事物之相就是“不算太高，可以直接跳過去，或者搬開，或者直接走其他門。”

而一只螞蟻，看到這張桌子，照見的事物之相則是“實在是太高了，無法言喻，不過處處皆是空洞，可以直接鉆過去，或者慢慢爬過去。”

這高與不高，這空洞與非空洞，並非桌子本身的真實，而是由於成年人與螞蟻思維方式不同，所照見的不同之相，是為虛妄。

雖然兩位巔峰半步金仙的力量差距，不會是成年人和螞蟻這麽大，但本性不同之下，所照見的‘我相人相眾生相壽者相’就決然不同，南轅北轍，有時候甚至比成年人與螞蟻照見的桌子之相差距還大！

所見之相不同，自然需要放下的就不同，而放下的法門亦是不同。

所以無論道門真傳還是佛門正法，在合道這一步，都只是一筆帶過，因為沒有適合所有弟子的真解和法門，甚至每個人之間的法門都不會相同，都與創下功法的祖師不同，根本無法以此為參照。

這一關隘，靠得就是自己明悟，靠得就是自己找出屬於自己的道路！

從此之後，再與他人修煉之法不同！

故而在合道關隘時，只可能有一言之師，由於別人無心或有心的一言，觸及自身本性真如，照見種種虛妄，從而大徹大悟，而沒有手把手傳授的師父和功法，就像紫雲道場中，玉婆婆一言點醒了寶光如來，讓已經放下“人相眾生相壽者相”的他，徹底放下了“我相”，這並非看起來的放下臭皮囊那麽簡單。

因此，石軒才自嘲差點走上了邪路，若按照玉景道人、寶光如來那般放下自我，那就是以他人為自己，忘了自身根本，從一開始就走錯，合道之時十死無生。

大家本性不同，照見體悟到的大道亦不同，合道這一關隘，只有靠自己參悟、明悟，走出一條艱難無比的道路，稍微悟錯一點，那就是萬劫不復的局面。

除我之外，皆是外道！

這就是合道被稱為修行三難最難一關的緣由之一。

“那我的道路究竟在哪裏？是什麽？”

一時之間，石軒就像呆住了般靜靜立在那裏。

……

生死道祖運轉生死輪回，阻擋著祖龍的攻擊，心神之中卻在想著種種對策：“事起倉促，只能找機會送石軒去太元天或者歸一道祖那裏暫避，他已經勘破了外道演法，再有一段時日照見自我，參悟出屬於自己的道路，就可以沖擊合道境界了。”

“老孔雀最多再能鎮壓寂滅道祖三四個刹那，必須在此之前創造機會。”

“可惜如此一來，想要殺掉一位有了警覺的先天金仙，將是難上加難，機會渺茫！”

生死道祖雖然嘆息自己只能重新謀劃，但事到如今，他豈是沒有決斷的，於是準備全力運轉生死大道，創造機會，將石軒送出。