第2637章 九煉歸仙（二）

現在，怎麽回事，怎麽會有這麽多的修行之術出現？這跟孫豪的想象完全不同。

孫豪有點迷糊，難道說，上古時期，人族修士的實力強大到了如此地步嗎？能夠修行到時空之道高度的修士，這麽多嗎？

孫豪的心中感嘆不已，同時，孫豪的心中對玉虛宮的這個典藏，起點中文網，感到無比地佩服，這才是真正的人族寶庫，這才是人族在虛界能夠長盛不衰，能夠在虛界蓬勃發展的最根本的根基所在。

長長地呼出了一口氣，孫豪開始判斷自己找到的這些書，哪幾本會對自己有幫助？

所有典籍之中，孫豪唯獨比較熟悉的，聽說過的，就是《凡人修仙傳》，只不過，記憶之中，這本書雖然也是高等的修士典籍，但是大多是記載了修士見聞和經歷，類似修行的體悟或者是修行之術並不是特別的多。

一本重視故事，而並不重視傳承的典籍，所以，這本書，可以先排除。

孫豪和別的修士相比一個巨大的不同就是，認識這些古篆，能夠基本讀懂書的大綱，因此選擇的時候，也就多了許多目的性。

再看《仙逆》，核心思想，成為了“順則凡，逆則仙”，這是一本宣揚抗爭精神的，戰天鬥地的鬥志的一本修士典籍，裏邊就算是有時空的領悟，可能也並不是主要的場景。

再來看《佛本是道》，好家夥，這是一本論及佛道起源的書，估計也不會專精時空大道。

翻了幾本，孫豪銘牌上的貢獻度跑掉了許多之後，終於找到了一本高端的，專論修士大道的書《永生》，裏邊給各種大道進行了一個排序，並且開發出相應的至高絕學。

只不過，看了《永生》的排序簡介之後，孫豪的眉頭不由深深地皺起。

《永生》毫無疑問很高端，很專業，專門論道的，而且還有著其獨特的體系。

裏邊的第一大道命運大道衍生出來的，第一絕學“大命運術”；第二大道因果大道衍生出第二絕學“大因果術”，第三大道願望大道衍生出第三絕學“大願望術”……

這些排序只能仁者見仁，智者見智，且不論是否準確，但有個最大的問題就是，《永生》裏邊沒有時空大道，也沒有“大時空術”。

整本書裏邊，孫豪找到了世界大道衍生出排名未知的“大世界術”，效果就是可創造一方世界。

還有“大挪移術”、“大召喚術”、“大預言術”等等絕學都跟時空有著絲絲縷縷的聯系，可就是沒有一個完整的時空大道。

也就是說，不知道是什麽原因，《永生》有意無意地，選擇性忽視了這個至關重要的大道，選擇性地將其分割成了許許多多的大道分別理解應用，而並沒有放到一起去研究。

不過，無論如何，這本典籍對大道的領悟還有那些絕學的描述，都是孫豪必須認真拜讀的難得的修士體悟，這本書，必須點了。

還好，貢獻度需求並不是太高，也就六萬左右的貢獻度。

咬咬牙，孫豪將其給拿了下來，不過，就在拿下這本典籍的時候，孫豪發現，就自己挑選典籍的這段時間之內，自己的銘牌已經自動跑掉了一萬多的貢獻度，這可真是夠黑的，要是貢獻度沒有達到一定程度，跑來這兒查閱資料簡直就是自討苦吃，搞不好什麽都沒查到，貢獻度直接被啃光光。

起點中文網，不是一般的坑！

孫豪再度感嘆，還好自己家大業大，不怕被吃一點，要不就得心痛了。

選中了一本對自己修道有幫助的，但是並不對口的典籍，孫豪開始甄別其他基本典籍，先後看了幾本之後，都不是很合意，看得出來，這些書的最大的一個特點其實大都是傳記性質，都是如同《牽牛經》一般的，記載了修士一生事跡和見聞的書。

裏邊的確有修行的秘術和修行的感悟，只不過那得需要孫豪從中一點點地甄別，一點點地理解。

其中最大的一個問題就是上古時期的各種環境完全不同，各種體驗也完全不一樣，很多修行並不適合孫豪現在嘗試，而且，看著這些典籍，孫豪還發現一個無奈的事實，有些典籍記載的修行方式，並不一定適用。

怕是上古時期和現在的規則發生了變化，也或者典籍之中的有些修行之術只是猜想性質，孫豪發現許多明顯一看就不能克服的缺陷，只能有借鑒意義，完全照搬，那就等於自己找死。

連續翻了幾本典籍，孫豪的心中逐漸沉了下去，剛剛看到這個龐大而神奇的典藏的那種喜悅，逐漸消散。

到了大乘級別，修行之術真是已經相當難得，每一個修行的秘術都很難尋找得到，前面看到那麽多的東西，典藏裏邊看似包羅萬象，看似無所不有，可是真正適合自己的典籍少之又少。