第2050章 巫神汙神

只不過是認知不同造成的誤差引發了大戰。

郝安逸不過是想雙修而已，到了天靈大陸，就完全沒有問題了，他傳授的陰陽化合大法其實還是堂皇大道之術呢，只要用得好，對修士的幫助很大。

再見魏新兵，孫豪倒是也沒有了那種狹隘的看法，沒有見面就喊打喊殺，反而多了一些理解。

相比郝安逸的遭遇，還有很多種族的規矩讓孫豪嘆為觀止。

不說其他，就說草毒人，他們種族待客，都是毒藥，等級越高毒性越大，毒得客人渾身發綠那才是最高禮節。

給人族這兒去看，一準不可思議。

還有就是男女巫族，其實有個種族習慣，孫豪也很不適應。

女巫族相對獨立，她們是有權利養男寵的，跟人族這邊的習性又大有不同。

還比如獨角沖天族，他們的習俗就是童養媳，把一些可能成長化為人形的小獨角獸從小豢養，培養感情，一旦其開啟靈智成功化為獨角沖天族美女，則可以順理成章娶進門了。

最離譜的是有些魚人族，雌雄同體，自己跟自己交配結婚，讓人不敢想象。

一句話，到了中虛之後，接觸到虛界萬族越多，見到的稀奇古怪越多，孫豪倒是也逐漸見怪不怪了。

虛界是多種族多習慣融合的地方，可不能強求別人都按照你的世界觀和人生觀去行動。

誰都做不到。

夏晴雨並沒有進去巫神宮，倒不是怕事，而是她真心很不喜歡巫神宮，情願敬而遠之。

孫豪跟隨盧山和魏新兵兩個地主一起，向巫神宮如飛而去。

路上，盧山給孫豪詳細地介紹了巫神宮的由來和一些基本特點。

巫神宮乃是東昆侖聖地，乃是人族重要的聖地，跟孫豪接觸到的巫族沒有半點關系。

而且，這個巫神代表的意義也跟孫豪前面認知的巫族大能有著本質的區別。

巫神，有來頭，出自《高唐賦》，傳說之中，一位人族大能，遊雲門之澤，夢見神女曰：“妾在巫山之陽，高丘之陰。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”

巫山雲雨，指的就是大能與神女交合，天地交會，產生降雨，進而使谷物豐收、人民富足、人族強盛……

巫神宮也就是因此而出名。

其實在西昆侖修士眼中，巫神宮另有別稱“汙神宮”。

西昆侖正道修士眼中的巫神宮，乃是人倫盡喪，胡天胡地，汙濁不堪之地，所謂巫神，實乃汙神。

東昆侖魔修之首劉波，被東昆侖魔修們尊稱神王劉，但是西昆侖正道修士通常暗地裏稱呼其為“掉渣劉”，意思是這人的人品節操實在是低劣，到了“汙得掉渣”的地步。

不過，孫豪從盧山和魏新兵說話的神態看得出來，他們兩個其實對劉波的評價並不是很差。

話裏話外，都在暗示孫豪，目前東昆侖之所以能有如此穩定的大局，神王劉功不可沒，不能一棍子打死。

孫豪很疑惑這兩人的態度，這倆家夥怎麽好似害怕自己不問青紅皂白，直接拿神王劉開刀的樣子，自己有那麽霸道嗎？

如若自己真是行事肆無忌憚的主，還會如此低調地跟在他們身後前往巫神宮嗎？

換個其他合體大能來，說不定直接就奔去巫神宮顯示自己的存在了。

巫神宮跟昆虛宮有著巨大的不同。

昆虛那邊，那是由各種各樣的建築，組合在一起，形成了一座虛無縹緲的宮殿，漂浮在白雲之間。

巫神宮卻是真正的一座頂天立地的龐大宮殿建築。

九條雄偉的山脈如同九龍捧聖一般從九個方向匯聚而至，九條龍頭的正中，拱起了一座雄偉的天宮，這就是巫神宮。

整個東昆侖，正是以巫神宮為核心，順著九條巨龍一般的雄偉山脈，向外擴散而去。

強大的人族魔道修士，按照實力的高低在九條龍脈山體上，均勻地向外分布而去。

盧山和魏新兵已經修煉至分神中期，而且年紀很輕，成為了巫神宮之中真正的新貴。

踏入巫神宮，孫豪發現，盧山和魏新兵都已經有了自己專屬的宮殿，手下還依附了不少勢力，人數可是也不少。

盧山居住的宮殿，名為殺魔宮。

魏新兵居住的宮殿特俗氣，名叫金剛不倒宮。

而看樣子，魏新兵在巫神宮內的身份地位，或者是說受寵程度還要超過了盧山，宮殿的規模和依附的修士，都遠遠高於盧山。

殺魔宮一片肅殺之氣，而金剛不倒宮卻是一片胭脂氣。

孫豪選擇了居住殺魔宮，魏新兵那邊一看就比較邪氣，並不被孫豪所喜。

住進龐大的，比當年孫豪看到的嘆為觀止的京華城還要大得多的殺魔宮，看到周圍那些對盧山頂禮膜拜的修士，孫豪的心中突然湧起了絲絲感嘆。