第四章 羽駕何由到俗間（第3/5頁）

蘇白石皺了皺眉頭，淡淡道：“小孩子家胡說什麽？也不怕別人聽了笑話。”

蘇瓔瓔最不喜歡別人說她年紀小，尤其是自己的哥哥，怒道：“我胡說什麽啦？咱們靈寶派的宗旨本來就是斬妖除魔，行善積德嘛！你還不是天天胡吹法螺，想著一舉成名，作一個人人景仰的仙俠嗎？”

蘇白石被她當著旁人之面說出自己的心事，面上一紅，又羞又惱，大感狼狽。

晏小仙聽到“靈寶派”三字，神色微微一變，笑吟吟地道：“原來你們是靈寶派的修真，難怪令舅的飛劍如此厲害呢。”

蘇瓔瓔大為得意，笑道：“是啊，我舅舅是靈寶派的三大散仙之一的紫微真人張宿，當然厲害啦。孔雀老妖遇到我們，算他倒黴。嘻嘻，等到了長安，我們說不定就能吃上烤孔雀肉呢。”

按當時道門經典記載，修真境界分為九重，自高而低分別為大羅金仙、天仙、地仙、散仙、真仙、仙人、真人、靈人、修真。其中散仙是人與仙的關鍵分界點。

修真只要能煉成道家元嬰，打通泥丸宮，就可以靈神脫竅，逍遙三界，成為長生不死的散仙。

其時西唐道門一共也不過有十位散仙而已，可謂屈指可數。

晏小仙“啊”地一聲，嘆道：“原來是紫微真人，久仰久仰。我聽說靈寶派三大散仙中，紫微真人的紫霞靈蛇劍最為厲害，今天一見果真名不虛傳。不知道太乙真人和淩波仙子是不是也這般了得？”

聽到“太乙真人”四字，蘇白石的臉色突然微微一變，轉身行了一禮，沉聲道：“楚兄、晏兄，在下有要事在身，須立即趕往長安，不能相陪。倘若京都有幸再會，定與兩位把酒暢談。”

楚易正聽得有趣，見他忽然神色古怪地告別，不由得一愣。

晏小仙回禮微笑道：“蕭兄請便。”

蘇瓔瓔滿臉不高興，還想說話，被蘇白石瞪了一眼，氣嘟嘟地撅起嘴，猛地揮舞柳鞭，策馬飛奔，隨著他急馳而去。

待到那兄妹二人去得遠了，晏小仙才松了口氣，低聲道：“大哥，我知道你心裏定有許多疑問，我現在便一一告訴你。”頓了頓，妙目凝視，柔聲道：“大哥，你昨夜在荒山鬼廟裏遇見的紫衣死人，可知是誰嗎？”

楚易奇道：“莫非賢弟知道？”

晏小仙道：“倘若我猜得沒錯，那人一定就是剛才這對兄妹的師伯，太乙真人李芝儀……”

楚易失聲道：“什麽？那你適才為什麽不告訴他們？”

晏小仙搖了搖頭，蹙眉道：“大哥，此事非但不能告訴他們，對任何人都不能吐露只言片語，否則只怕會招來殺身之禍！”

楚易駭然，見他神色凝重，不似玩笑，心中不安更盛，遲疑道：“為什麽？”

晏小仙嘆了口氣，道：“此事說來話就長啦。須得從修真界說起。”當下娓娓而談，將當今修真界的情形簡單說了個大概。

原來天下學道求仙的派系眾多，大而分之，可派為兩系：其一，以修氣、煉丹等途徑，循序漸進，提升自身的元神真氣，直至煉成純正的道家元嬰，飛升成仙，是為“道門”。西唐道門派系眾多，影響最大的三大宗派則是“上清派”、“天師道”和“靈寶派”。三派各有特點，殊途同歸。其二，以旁門左道之術迅速提升自己的元神真氣，為了離體飛升而不擇手段，其元嬰大多為邪神魔質所聚，陰邪不純，即“魔神”。

學道艱辛困苦，無慧根者往往至死無成。許多學道之人苦於修行，貪慕長生，為求捷徑，不惜舍棄正途而淪墮魔道，成為魔神妖類。為了獲得更大更強真元、長生不死，必定在魔道上越行越遠，直至萬劫不復。

自西唐以來，求仙之風大盛，修行魔道的人也越來越多。妖人魔類為了抵抗道門與佛教的兩相剿滅，逐漸相互融合，秘密結社，自稱“神門”，世人皆謂之“魔門”。

道魔兩門雖然都可長生不老，但正邪殊途，天壤兩別，魔門修真雖然進境神速，卻再難修成道家元嬰，終無法修成正果。

楚易對於求仙得道一知半解，哪知其中還有這許多差別？聽得興致盎然，忍不住插口道：“賢弟，那剛才的妖鳥想必就是魔門妖類了？”

晏小仙點頭道：“不錯。孔雀老祖是‘魔門十妖’之一，但絕不是最為兇厲的妖魔。比起魔門其他大魔頭，它可差得太多啦。”

原來天地萬物有靈，飛禽走獸、花草蟲魚皆有可能因緣際會，而修煉成超脫輪回之外的仙靈。但這些妖精魅怪為求捷徑成仙，往往比人類更易墮於魔道。其中兇名最著的便是“魔門十妖”。

不過比起魔門中所謂的“五帝四母”，“十妖”卻又大大不如了。

晏小仙說到這裏，頓了頓道：“魔門雖然人多勢眾，卻各懷鬼胎，猶如一盤散沙。彼此之間即便聯合也只是利益驅使，暫時合作，時刻都可能翻臉，互奪真元。所以這百多年始終被道門壓住，見不得天日。”