第三十章 大帝（第3/3頁）

帝就派遣中郎將蔡愔等十八人去西域，訪求佛道。蔡愔等於西域遇竺法蘭，攝摩騰兩人，並得佛像經卷，用白馬馱著共還洛陽。帝特為建立精舍給他們居住，稱做白馬寺。於是摩騰與竺法蘭在寺裏譯出《四十二章經》。

陰司的建立是在漢朝，佛門傳入中國也是在漢朝，其中又有什麽聯系呢？

白素貞一千七百年的修行，知道許多舊事，算得上仙界的百事通，但對此事，也不甚了解，搖搖頭道：“這其中的變故，我也不太了解。只是佛門在中土能有如今的興盛，正是在得到陰司之後，才發展起來的。”

許仙不明白道：“陰司之中，除了地藏王菩薩，也沒什麽稱得上的神仙，十殿閻王也沒有一個佛門弟子。而且陰司名義上，受天庭管理，佛門對於陰司顯得並不如何重視啊！”

白素貞笑道：“漢文，這卻是你說錯了。在十殿閻王之前，可是有十三冥王呢！而且都是佛門中人。”

許仙納悶道：“十三冥王？”

白素貞道：“秦廣王是不動明王，初江王是釋迦佛，宋帝王是文殊菩薩，五官王是普賢菩薩，閻魔王是地藏菩薩，變成王是彌勒彌撒，泰山王是藥師佛，平等王是觀音菩薩，都市王是勢至菩薩，轉輪王是阿彌陀佛，蓮華王是阿門眾佛，祗園王是大日佛。法界王是虛無藏菩薩。而後才慢慢轉為十殿閻王，都由中土人士擔任。只留下地藏王菩薩坐鎮地府。”

白素貞信口拈來，卻讓小青和許仙聽的木凳口呆，這真是佛門的黃金陣容，四大菩薩一個沒跑，釋迦佛，彌勒佛，阿彌陀佛紛紛上陣。更現出了對於地府的重視。

許仙發現自己還是小瞧了地府的價值，特別對於佛門來說。他們所承諾的“因果報應，六道輪回”，乃至“不修今生修來世”的基本理念，都得依靠冥府來實現，否則他們的承諾，他們的理念都只是欺人的謊話而已。