第二四五回 有相無生 七寶幢中呈瑞彩 先機若悟 小寒山上謁神尼（第5/10頁）

“等我二人在林中繞了一轉，因禪師那次升座須在滿湖青蓮齊開之際，雖然花開以前應有祥光湧現奇景，並非說開就開，估量還早，終難斷定何時出現。尤其祥光彩雲一現，便須望湖禮拜，我姊妹恐防錯過時機，不肯走遠。正商量往回繞，就在左近湖濱一帶，賞玩旃檀寶樹的奇姿，望著前面那一大片靈乳澄波相候，忽見她急匆匆，似有意又似無意地由對林迎面走回。姊姊招呼了一聲，她便立定，向我二人致賀，說再有半個時辰，千余年來只此一次花開見佛的奇景奇緣便要遇上。我先以為她既知底細，又是千年難遇的大福緣，必定在此相候。想起為時尚早，她只是隨緣瞻仰，與我二人不同，禪師今日廣結善緣，來人只要尋到，有求必應，按理，她應抽空往小寒山去，將你接來一同參拜。我們如得家師允準，能往幻波池一行，固可多得禪師法力遙庇，使事情格外順手；萬一家師不允，你如到此，禪師也必另示機宜，或使我姊妹能夠踐約成行，或使諸位姊妹化險為夷，變難為易，均是極好的事。她卻若無其事神氣。我忍不住拿話點她。她雖然不似平日那麽冷冰冰十問九不答，但仍故作不解，拋開正題不答，卻關心我們取寶的事。說花開見佛已是靈景佛緣，屢世難逢，那件七寶金幢更是西方嘛羅偈波提尊者千年前所用降魔至寶，具有無上威力，非同小可。除上面降魔七寶以外，幢頂之上有一鎮幢舍利，務須先期戒備，不可令其飛返西方，此寶方可隨時隨意發揮它的妙用。否則，威力固是極大，一旦施為，至少三百六十裏方圓以內的精靈鬼怪，如若躲避不及，或是藏伏之處不在地底十丈以下，必受此寶精光的照，要將功行消去一半。這類異類修成的精怪，多半苦煉多年，並不一定為惡害人，豈不有違佛家度化眾生慈悲之意？這麽一來，不到萬不得已，不能輕易使用，遇事便要斟酌輕重，多費心力，豈非美中不足？此寶又系經偈波提尊者佛法封鎖，在池中心靈泉穴內，此間又是佛家六大聖域之一，離上面平地數十丈，再加禪師佛法封閉，多高道行的前輩神僧仙長，也未必能算知它的底細。禪師自從降世，便持苦戒，這類至寶奇珍，自不使人得之太易。所以適才雖然詳示機宜，對此一層獨未明言。少時升座出來，已無說話時機，此事全仗自為。她也是剛剛得知底細，因知我二人福緣甚厚，恰巧二次相遇，不然也不敢饒舌。

“我因她答非所問，對多年患難相共的同門姊妹視若路人，卻對外人的事關心，老大不以為然。她似覺出我有不滿之意，未再往下深說，便自辭去。我倒沒想到她會不等花開見佛便走，所說的話也未留心細聽。還是等她走後，姊姊埋怨我，說此人面冷深沉，但是功力極深，今日看她情景，與前判若兩人，尤其我們對她貌合神離，她焉有不知之理？忽然如此關切，大改常度，內中必有深意。她乃有道之人，表面對人雖冷，與常人刻薄寡情自不相同。我們也是修道多年，如何把看待常人的情理和她計較，豈不可笑？照她走時情景，分明特為我們而來，所說定有助益。這一犯小孩脾氣，對她輕慢，以致話未說完，便即辭去。花開奇景，曠世難逢，既然知底，不應先走。我們怪她對癩姊姊淡漠寡情，她素來沉默寡言，此去匆匆，焉知不是抽空往小寒山尋癩姊姊呢？我一回想，也覺稚氣得可笑。我和姊姊同胎而生，名為姊妹，不過生時略有先後，平日行止動靜，以及現在皈依佛門，誦經修道，全都一樣。至於容貌、身材、性情、衣飾，更是無不相同。僅僅面上這點記號，一左一右，稍微有點分別。以前，連說話都幾乎是一同張口，即便她說時我沒開口，或是我說她沒開口，那心思詞句仍都是一樣的。近來不知怎的，別的仍是一樣，心思言語便常有不同。好些地方，我仍未免稚氣任性，她卻沉靜得多，有時簡直像一個大人，你說多怪？”

癩姑見她說到末了，仍是以前天真神態。眇姑來時曾囑保密，任遇何人，不可提起是她指點前來，知她所說實是好意。細察二女，好似成竹在胸，並不十分看重。眇姑這人又一向不肯說空話，惟恐二女疏忽，便探詢道：“二位姊姊對於取寶之事，想具成算的了？”謝瓔答道：“成算雖不敢說，仗有禪師指示玄機和所說語氣，多半有望。不過令師姊所說也關重要，舍妹不合心粗輕慢，雖令師姊未必見怪，如何防那舍利飛返西方，卻未明言。匆匆作別，不及請教，先時頗覺可惜。繼一想，禪師既不願我們得之太易，承令師姊指點，如能留此舍利，固是佳事；否則，以後不能輕用，有此一層顧慮，使我姊妹多受阻難，增加修為，以免有所倚賴，也是好的。只好憑著福緣運命，到時惟力是視，由它去吧。”謝琳語意，也與相同。癩姑見二女天真猶昔，語意卻寓有至理，與前大不相同，知其道行法力必更精進，故能不以得失縈念，並非有所拿穩。平日修為，即此已見一斑，好生欽佩。