第二○三回 大熊嶺魔火化藍梟 三柳坪神針誅黑醜（第5/10頁）

鄭顛仙笑道：“妖屍不知可會被你瞞過麽？”玉清大師道：“我也想到這等做作，他未必不疑。不過這廝乃是白骨老妖愛徒，如恐泄露機關，徑下毒手，一則現正二妖合力，需人相助之際，惟恐白骨老妖不快；二則我應變迅速，擒到以後，先放眾道友入陣，將他送來此地，然後就全陣收去。妖屍便是不顧友情，想下毒手置這廝於死地，先有旗門仙法阻隔，嗣又移來這裏，也辦不到。適才劉道友走後，我曾細心觀察，並無朕兆。妖屍也許信以為真，當這廝真個失去知覺了呢。否則那白骨老妖居心狠毒，與妖屍不相上下，又是他的徒弟，下手更易。妖屍既有求於人，即有顧忌。他知這廝已落敵手，萬無生路，與其任他泄露機密，還受無邊痛苦，倒不如由他自行處死好得多，豈有聽其自然之理？”顛仙道：“話雖如此，我看這廝目露兇光，只有憤恨，而無懼色。妖屍不是不知我們難犯，既敢令其輕身涉險，不是另有脫身之道，便是另有熬刑之法。定要拷問，還須事先查看清楚，免得白費心力。”

玉清大師本在暗中留意羅梟神色，見他聽到這裏，怒目獰視顛仙，眼裏似要冒出火來，心中明白，故意試道：“我看不會。這廝如有什麽玄妙準備，適才劉道友送他來時，已經施為逃走了。師叔五行禁制中，只土木二禁最難忍受，使人啼笑皆非。好在他跑不掉，等我撤法，就請試上一試，看是如何，再作計較吧。”顛仙方要答言，玉清大師瞥見羅梟口角微現一絲笑意，越發斷定所料不差。手指羅梟，搶先說道：“你休睡在夢裏，以為我們只要將禁法撤去，你便可借用五遁逃形之法逃生；那土木二遁，逃時更是容易。可知你師徒鬼域伎倆，我們俱已深知。所以劉道友提來時，不令你身與五行之物相觸，淩空提起。實則他也過慮，休說你已受我禁制，在未撤以前，任你神通廣大，也是施展不開；就是此時撤去禁制，此洞有仙法封閉，絲毫聲息都已隔絕，所有你那教下逃生妖法一齊失效。借用五遁逃形之法或許能行，但我們已有防備，勢必在拷問之前，破了你護身和逃形妖法，然後撤禁，依次行刑。反正一死，早說實話，免受若幹大罪。”隨說，手朝羅梟當胸虛劃了一下，羅梟上身衣服立即分裂自解，胸前果有一道形如骷髏的妖符，隱映肉裏。羅梟自知機密敗露，無論何方，俱難逃命，二目兇光頓斂，目注玉清大師，意似有話要說，為仙法所禁，不能出口。玉清大師道：“你且莫忙，等我破了妖法，自然容你張口。”

羅梟知道絕望，熱淚不由奪眶而出。玉清大師也不睬他，由懷中取出七根金針，向羅梟胸前擲去，七絲金光閃處，釘在妖符上面。正撤禁法，想要問話時，忽聽羅梟厲聲怒吼：“你們好……”底下“狠”字還未出口，倏地全身起火，晃眼化為灰燼。鄭顛仙和玉清大師終是行家，見狀知為妖屍所算。知道妖屍和白骨神君此舉實非得已，但能保全，仍要保全，羅梟雖為妖法自焚，靈氣未必全滅。此時全洞仙法封禁，遁逃不出，遲早有人開洞出進，稍有空隙，便被二妖將殘余靈氣收去，仍可聚煉成形，重為人害。一見火發，雙雙不約而同，各將手一搓一放，便有雷火連珠發將出去。轟隆之聲，震撼全洞，滿地都是金光烈火流走。最後又用禁法將劫灰收集一處，叱開石地，深埋在內，方始停手。

原來妖屍和白骨神君因羅梟自告奮勇，堅請探敵，惟恐閃失，層層俱有防備，機詐百出，並與羅梟說明臨危舍身之策。羅梟自恃妖法高強，又與妖師心靈相感，千裏無阻，自信極深。及至來到苦竹庵，首先遇見鐵姝被困，才知果非易與。雖然內怯，無如來時誇了大口，又恃妖法妙用。心想：“我只偷探虛實，不與敵人交手，形跡絕隱，難道還會閃失？”及至誤入旗門，方欲解體逃遁，便吃玉清大師擒住，始終沒有逃脫機會。不合默運心靈告急，二妖聞警，斷他必死，便在洞中運用妖法，靜俟時機，自行殺害，免泄機密，還受無量苦楚。

玉清大師和鄭顛仙只料定羅梟身有妖符，可以乘機逃遁，或是抗刑不招。哪知妖符具有多重妙用：如不為人識破，無論仙劍、法寶、五行禁制，只一沾身，立可借以兵解；即使當地防備周密，元神遁逃不出，也可施展本門妖法，隱去形跡，或附在別的人物之上，稍有空隙，立即遁去；如被看出，不等對方破法，被擒人心神一動，立即自焚而死。羅梟先還想設詞延挨，只要不破那妖符，稍延時刻，仍可有設法逃遁之望。及見那符本來深隱肉裏，外觀不見，衣解以後，不俟敵人行法，先自現出，便知妖屍和魔師要他速死。偏又口張不得，連整話都未說出一句，便化劫灰慘死，形神俱滅了。顛仙和玉清大師那麽道法高深的人，竟會錯了一著，事後想起，不禁相對失笑。所幸明夜之事，早有峨眉掌教真人和神駝乙休頂示仙機，一切有了準備。雖不深知妖屍機密，有甚出奇法寶，但也不足為慮。本來順便拷問，能知妖屍底細更好，無關宏旨，說過拉倒。眾弟子也告辭出來，去到前殿。走時已將盡興，便不再飲，同往殿中打坐養神。