第十六回 散家財 合籍注長生 承衣缽 一門歸正果

蘭因知夫妻俱不能在家久待，便問家事如何料理。漱溟道：“身外之物，要它何用？可取來贈與張表兄夫婦，再分給家中男女下人一些。此女生有仙骨，可帶她同去。承兒就拜張表兄為義父，將來傳我齊門宗祠。他頭角崢嶸，定能振我家聲。”承基聽說父母學仙，不要他去，放聲大哭。就連蘭因與靈雲，也是依依不舍，再四替他求情。漱溟道：“神仙也講情理，只是我不能作主，也是枉然。”又將承基喚在面前，再四用言語開導於他，把“不孝有三，無後為大”的話，開導了一番。承基不敢違抗，心中好生難過。蘭因心疼愛子，又把他喚在無人之處，勸勉道：“你只要好好讀書為人，我是個凡人，你爹爹修成能來度我，難道我修成就不能來度你嗎？你真是個呆孩子。”承基知道母親從不失言，才放寬心。又悄悄告訴他妹妹：“倘使母親忘記度我，你可千萬提醒一聲，著實替我求情。”

漱溟在家中住了三日，便請過張家夫妻。張大娘的丈夫明德，也是一個歸林的廉吏，兩袖清風。漱溟把贈產托子的話再三懇托。張明德勸了半天無效，只好由他。由漱溟召集全家，說明自己要攜眷出去做官，願將產業贈與張家，以作教養承基的用途；勻出一部分金錢，分與眾人。因恐驚人耳目，故意配了兩件行李，一口箱子，辭別眾人，買了兩匹馬，把行李箱子裝好，帶了妻女動身。等到離家已遠，便叫蘭因下馬，在行李中取出應用東西之後，將兩馬各打一鞭，任憑它們落荒走去。取了一件鬥篷，將靈雲裹定，背在身上；一手抱定蘭因。只道一聲：“起！”便破山飛去。

到了峨眉，引見長眉真人、同門師弟兄。夫妻二人在洞中用功數十年。後來長眉真人遷居蓬萊，漱溟夫妻與眾道友創立峨眉派，專一行俠仗義。又收了兩個得意的弟子。那一年夫妻借故兵解，重入塵凡。師兄玄真子奉師命二次度化，夫妻二人童身重入仙山，才參上乘道法，成峨眉劍仙領袖。蘭因因愛九華清境，才在那裏開辟一個洞府，與靈雲居住。有時也來看望女兒。偶然遇見許飛娘，飛娘竭力拉攏，幾次要拜蘭因為師，都被蘭因謙讓。飛娘常到洞中下棋，故爾認得靈雲，喚她叫雲姑。

承基自父母仙去，力求上進，文武功名，俱已成就。上體親心，娶妻生子。每日盼母來度，杳無音訊。他到峨眉尋親，三次不遇。後來玄真子看他可憐，指引他得了一枝肉芝，服用之後，得享高壽。又因靈藥之力，真靈不昧，投生川東李家，乳名金蟬。他猶記蘭因，每日思念前生父母。蘭因二次成道，不肯自食前言，便將金蟬度到九華，與靈雲同居，這就是那個小孩子。

那白衣少年，便是白俠孫南。他奉追雲叟之命，前來約請蘭因夫婦，順便還辦一件要事。孫南先到峨眉，齊漱溟已離卻洞府他往。孫南便趕到九華，見著蘭因，才知道這次各派收徒，有許多外派旁門要和峨眉派為難。五台、華山兩派，更要借此機會，圖報歷來仇恨，表面上尚未發動，暗中已在積極準備。一旦引起鬥爭，什麽能人都有，簡直是各派劍仙空前大劫。蘭因又對孫南說：“明春破慈雲寺，便是導火線。然而破寺卻並不難，自己當然幫忙。漱溟現在也正為此事籌備，到雲貴南疆一帶去了。現在為期甚早，你可在洞中暫住，幫我辦理一件小事。等到事完之後，你前去也就合適了。”

孫南自奉師命下山，原想多認識幾位異人。他在短期之內，連遇著追雲叟、醉道人同蘭因，俱是前輩有名的劍仙，而且對他都很加青眼，心中非常高興。今見蘭因看得起他，叫他幫同辦事，心中非常高興。他年紀還輕，到底童心未退，便問蘭因道：“不知師伯有何要事差遣弟子，請說出來，以便準備。”蘭因道：“現在還不到說的時候，我一半天就要出門，去向朋友借一點應用東西，回來再說吧。”說罷，靈雲與金蟬從黃山餐霞大師那裏回來，蘭因便叫他二人與孫南見禮。

到了第三日，蘭因便起程下山，臨行時便對靈雲道：“我走後，你將孫師弟安置在蟬兒室中。孫師弟入門不久，功行還淺，你可隨時將你爹爹所作的《元元經·劍術篇》講與他聽，也不枉他到我們這裏來這一趟。蟬兒太淘氣，無事不準離開此山。如今各派均與峨眉為仇，倘有形跡可疑之人到此，你們一時不及入洞，可到這顛倒八陣圖中暫避，便不妨事。”說罷自去。

原來乾坤正氣妙一真人自二次入道，苦修百余年，已能參透天地玄秘。他因靈雲等年幼，九華近鄰俱都是異派旁門，恐怕出了萬一，特在這洞門右右，就著山勢陰陽，外功符篆，擺下這顛倒八陣圖，無論你什麽厲害的左道旁門，休想進陣一步。一經藏身陣內，敵人便看不見陣內人的真形。多厲害的劍光，也不能飛進陣內一步。