章十二 無相忘

夏末秋初，範陽戰鼓如雷，各路大軍依序出發，史思明奔洛陽，安慶緒取淮南，數日之後，安祿山中軍都已準備出征，紀若塵所部仍按兵不動。

身為軍中主帥，紀若塵終日在帳中神遊冥思，將一應事務都甩給了濟天下。他做的惟一與治軍沾得上點邊的事，就是每日叫五十名軍士到自己帳中，視察一番後便令回營。這些軍卒回去後行為舉止與常人無異，然而道德宗弟子中修為深些的，還是能看出他們面上籠罩的淡淡死氣。不過這些士卒的確仍是活人，氣息體溫皆有，神智如常，並不是給什麽邪法煉成僵屍陰鬼之類，道德宗眾人觀察多日毫無破綻，也就不多說什麽。

道德宗眾修士這些日子也是忙得昏天黑地。有的日夜繪符，而後燃了將符灰灑入無根水中，士卒飲後便是一身銅筋鐵骨，柔韌厚實，力士以剛磨快的鋼刀盡力砍去，也就留下一道深深傷口，不傷及要害腑臟。有的則繪陣施法，士卒只需在陣中靜坐七日，便是身輕力健，縱躍如飛，個別有慧根的甚至能一躍而上丈許的高台。還有部分修士則傳授給士卒一些簡單口訣，配合丹藥、符箓之力，在戰鬥時念出，便是力大無窮，一個身體單薄的士卒也能揮動近百斤的大鐵椎。

有那兩個擅於煉器的，則日夜兼工，每日可制七七四十九只炎火箭。此箭用上少許道家材料，又經符咒加持過，箭程可達四百步，不論射中哪裏，立起大火，火勢熾烈與一大壇火油無異，可持續燃燒一個時辰，普通雨澆沙埋之法，俱是不熄。這種炎箭消耗不多，火焰威力在修士眼中全無用處，但若用在戰事中，便成利器。這兩名修士本意是要造威力至少大上十倍龍炎箭，每三日可得一只，箭帶真火，縱是修士被沾上了，也是麻煩。不過濟天下對這種箭絲毫不感興趣，要兩人只造那種日產四十九只的炎火箭便好。

道德宗弟子中，道行最高的雲飛已入上清境界，職責便重大得多。他在軍中尋了五百名頗有靈性的士卒，傳授給他們一座陣法以及相應口訣，再分以丹藥，命其熟習此陣。到兩軍對陣之時，這些士卒的作用便是在中軍結成此陣。

此陣名為坤玉轉元陣，以陣為基，以玄玉為引，以藥為火，將陣中士卒的精氣生機化為道力，移轉到陣眼中陣主身上。如此，身為陣主，便有無窮法力可供揮霍，能夠源源不絕的施展大威力的法術。而代價，則是陣中人陽壽折損。以雲飛為例，他如今法力至多可操控五百人組成此陣，臨戰之時可放法術數量可增一倍，而陣中士卒則折陽壽一年。

如果陣主道行增加，則此陣能夠容納的人數及發揮的威力何止以倍計？若是道德宗中精擅陣法卦象的顧守真在此主持，則陣中可容萬人，每用一次，陣中人折壽十年，而守真真人能夠施法的真言大咒可增七倍。可以說有此陣在，只消凡人足夠多，便是那些無望飛升的修道之士也有望逆天！

若陣主是紫微又如何？怕是陣中十萬人眾，一日夜盡皆亡命。這便是坤玉轉元陣的厲害之處。

此陣過於陰損，大傷天和，不知是道德宗前代哪位天資無雙、又異想天開之士所創，史簿中只記載某日記載此陣的一頁殘紙突然出現在三清殿中。道德宗當時掌教見了，立時大驚，其後苦苦思索數日，又與宗中諸真人商議良久，終是不忍將此陣毀去，還是將它載入三清真訣中，但只記於上清玄真境界之後的諸冊中。能夠修到這一境界之人，已有資格列為真人，心性已定，意志如鋼，當不會濫用此陣。

當日掌教及真人心願是好的，如此決定自然沒錯。只是他們當然不會算到後世有一個顧清，可以自由取閱三清真訣，所以除了玉清諸經之外，將上清及以下諸經都搬到紀若塵的別院中去看了一遍。而那時的紀若塵戰戰兢兢、如履薄冰，時時刻刻存著朝聞道、夕可死的念頭，盡管看不懂，竟然將這些經書全部背了下來。

其後世事變幻，陰陽交替，白雲蒼狗，六界多少事罷了，紀若塵方再歸人間，將這一頁坤玉轉元陣默了出來，交給了濟天下，而濟天下轉交給雲飛，於是有了今日之局。

雲飛雖覺此陣威力宏大無比，且陣法所用質材太過狠厲，但細細品來，陣法心法口訣皆是道門正宗，與自己所修三清真訣如出同源，架不住濟天下舌燦蓮花，認做玄門除妖正法，努力研習，日夜演練。至於此陣來歷，他雖有疑惑，不過由於他道行剛剛晉入上清靈真境界，還讀不到載有此禁絕法陣的三清輔經。

一萬士卒本已被濟天下操練成型，如今再以道家無上法門加持神通，戰力便絕非等閑強悍。只是道德宗人手有限，按目前進度，到安祿山本軍進發時，也不過加持二千戰士而已。不過紀若塵旋即將巡視士卒的數量翻上數倍，每日巡視兩百卒。但凡入過他帥帳的士卒，皆有了隱約死氣，是否具有其它異能尚不彰顯，不過行動靈敏、迅捷如風，不弱於那些服過藥進過陣的兵丁。