序章 相約

那一天，我搖動所有的經桶，不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，在山路匍匐，不為覲見，只為貼著你的溫暖；

那一次次的轉山，不為修來世，只為途中與你相見。

——滄央嘉措

序章 相約

天上一朝日月，人間幾度春秋。

其時浩浩神州，關山雄踞，大河縱橫，山河之間，蕩蕩然沃野千裏，氣象萬千。億萬年間，天降凝露，地氣升騰，陰陽交匯之下，遂有雲行風動、電閃雷鳴。

物華凝聚，始現生靈。又不知幾億萬年之後，方得有人行走於大地之上。當此繁榮昌盛之世，上古之事早已佚不可考。無論士林大夫，又或販夫走卒，所知者無非神仙精怪、種種荒誕傳說。即使正史所載之洪荒紀元，也僅上溯數萬年而止。大略有識之士，自然知道史書不可不信，不可全信，書上所載諸般洪荒逸事，讀來與俾林野史實也相去無幾。

神州得天獨厚，多有風調雨順之年，故此漸漸走向盛世。其中自有一些人，不喜世間名祿，只愛尋山覓水。又於那些山清水秀、地氣匯集之所結廬而居，離俗遁世，潛心修行。

上古之年，坊間傳到有修道之士號廣成子，徹悟仙法，騎鶴西去，留下若幹仙跡。此後塵世修仙訪道之風始盛。千萬年來，得道飛升之士屢有所聞，正史野傳也不鮮提及。至此凡人始知九天之上，另有青冥，百尺地下，是為黃泉。只是神仙一說終究虛無飄渺，仙凡之間相隔遙遠，凡夫俗子們仍是日出而作、日落而息，三餐溫飽，勞碌終生，不得解脫。等到老來歸去，一抔黃土，數滴眼淚，也就了無痕跡了。

每逢天災人禍，又或是重要年節，百姓必會焚香上供，去膜拜那些自己終其一生也不可或見的神明。因為他們相信，神人相距並不遙遠，只要誠心祈求，虔誠膜拜，上天終有所感，仙界必有所覺，雖然不是有求必應，終能應驗一二。只是天地之別、仙俗之隔，實如巨淵汪洋，遠非這些凡夫俗子所能思及，這個自不必多提。

然在九天之外，青冥之極，確有廣大玄妙世界，即為眾仙居處、凡俗口中所稱之仙界，又別名天宮、蓮華、妙境，等等，名號不一。

仙界所處之地蒼蒼茫茫，無比廣大，不知其界在何處。上下幽幽，縱有莫大神通，也無以測度其深其遠。

然則仙界也非如那些凡夫俗子所想，惟有繁華似錦，歌舞升平。

茫茫仙界中，除中央一地外，四野均是荒蕪一片，玄境處處，有莫大兇險藏於其中，平素縱是一般的下仙也不敢離開仙域過遠，一旦陷入玄荒種種幻境之中，既有可能再也不得脫身，金身仙品，均要毀於一旦。因此敢於玄荒秘境出入行走的，若非具大神通的上仙，則是有通玄手段的仙人，因此才不憚種種兇險。

然而越過茫茫玄荒，再向深處，是何世界、有何天機，即是仙人也不得而知。

在仙界的極邊緣處，有一條天河，寬十萬丈，深百千尺，水面上波濤不興，綿綿延延，不見其源，不知所終。河邊千裏之內不見樹木植被，空中無飛禽，地面無塵土，無彼無此，其渺茫狀態，難借言詞形容。

天河之水並非凡水，柔弱之極，片物不載，不論是天獸還是仙人，入水即沉，再無出水可能。天河之上，有習習微風自玄冥中來，向無盡處去。通常時候，這些風只是氣流微湧，與人間風雨並無二致；然而每過一段時間，風中就會帶上絲絲不知從何而來的玄異氣息。所謂玄異，即是一旦遇上仙家法寶又或是修習有成的靈物，即會侵消其仙氣、解離其結構，無論仙人天獸，在這茫茫天河上一旦支撐不住，即會就此落水，萬載修為頃刻間化為烏有。

正因如此，這條天河得名為不二天河，成為翼護仙界的天然屏障。然而偶爾還會有那得道精怪從玄荒深處出來，越過不二天河，潛入仙界正土。因此仙帝令有能之仙人巡視玄荒邊緣，以防精怪魔物侵擾仙界清靜。

不二天河有若遊龍，蜿蜒臥於仙界。河畔一片荒野，淡霧繚繞，千裏之內了無生氣。惟獨在河水彎處，水畔池邊，有一方青石，生得晶瑩剔透，傲然不凡，隱隱之間，透出些生氣，與周圍環境格格不入，顯非凡物。

青石不知從何而來，自亙古時起就已立於不二河畔。仙山無日月，它已不知立了幾萬萬年。

這一日，無定河畔久遠的寂靜又被打破，遙遙遠方，雲開霧散處，有一位仙人灑然行來。他面若冠玉，鼻入懸膽，氣宇軒昂，鬢發高挽，束以七彩琉璃盤龍珠，一身長袍前繡雲後生風，袍袖角各綴一座八角玲瓏塔，足下三朵蓮花，放射寶光若華，破開層層雲霧，冉冉而來。