第十九章 心性無用論（第2/2頁）

再比如做夢，睡眠。修心性的要以絕強的意志力來征服睡眠，克制做夢，直到最後真正無夢。

那同樣需要專注到不可思議地步的苦行方才能夠做到。

而道門不同，首先認為這些都是生理問題，身清凈則心清凈。

因此，把人身上三屍，惡魄之類導致人之身體不安，魂爽不凈的東西給降服，驅除，那麽自然而然的就清凈了。

所謂控制呼吸，睡眠無夢等等事情，就自然而然足以達到……

後來佛門傳入中土，心性之說雖然說起來高明，天花亂墜，攝人心神。但是後來卻還是把大量道門理論，修行之法給抄襲進去，加以改造，變成佛門之說……

因此，唐長生對於所謂的心性，所謂道士該如何如何，否則就不是道士，沒有心性雲雲……卻根本就是嗤之以鼻！

只是可惜後來許多道派自家的真東西丟掉了，卻把佛門的東西引入其中。也談起什麽心性來……

簡直和儒門引入心性，所謂平日靜坐談心性，臨危一死報君王一般，沒個卵用。