第六百五十二章 文明的力量

不止是李永生這麽說，公孫未明更是點點頭，“真神教裏新教和舊教，鬥得確實厲害。”

杜晶晶愕然地張大嘴巴，好半天才輕喟一聲，“我居南方久矣，還真不是很清楚……”

然後她看一眼那浣紗女，“此女我要帶走……李永生你莫跟趙欣欣說。”

李永生的眉頭微微一皺，“你玄女宮發現舊教的教徒，會如何處置？”

新教舊教之分，他略知一二，但是真神教的舊教徒已經遠離中土，比如說新月國，現在就是新教教徒掌權。

所以他並不清楚，玄女宮對舊教的教徒，會如何處理。

“這個，還是我來告訴你吧，”一個聲音在不遠處響起，丁青瑤顯出了身形。

她才從趙欣欣手裏得到一個真神教徒，正在詢問，猛地聽說，外谷那邊，又有一個人被捉走了，馬上就跟了過來——雷谷真的不大。

丁經主組織一下語言，緩緩發話，“衛國戰爭期間，真神教舊教的教徒，曾經攻打新月國西部，還跟道宮約定，互不侵犯……”

按她的話說就是，那時候舊教教徒，算是扯了新月國的後腿，不過他們的實力實在有限，也就是象征性地牽制一下。

不過對中土來說，再小的助力也是助力，所以兩邊有接觸，而舊教教徒無意改變雙方的勢力範圍，跟中土官方和道宮，算是有限結盟。

李永生聽得眉頭就是一皺，“跟邪教的舊教還有約定？”

“兩害相權取其輕罷了，”丁青瑤也皺著眉頭，有點不高興他這說法，“他們內亂，我們正好坐山觀虎鬥。”

“呵呵，”李永生不以為然地笑一笑，“這是官府的權變之術，也是博弈之術，但是……跟道宮的宗旨不合吧？”

“有什麽合不合的，”丁經主不以為然地回答，“他們內鬥，道宮少死幾個人不好嗎？博弈之術總好過匹夫之勇。”

公孫未明不以為然地哼一聲，“匹夫之勇又如何？我輩靈修，原本就當勇猛精進，修自身不修外物。”

李永生也不以為然地搖搖頭，“不管新教還是舊教，骨子裏的東西沒有變，待到舊教執掌了新月國，你以為他們就不會進攻中土？”

打心眼裏講，丁青瑤是認可他倆的說法的，但是這個策略是道宮定的，她說了也不算，而且她剛才為道宮辯論了半天，一時也不便改變立場。

所以她很肯定地點點頭，“舊教的攻擊性，比新教小很多，大多時候傳教，手段並不是很極端。”

李永生的眉頭一皺，似笑非笑地發話，“什麽叫不是很極端？”

“就是發展信徒的手法，”丁經主左右看一看，擡手卷起了浣紗女，“茲事體大……換個地方，我跟你這位李大師好好論一番。”

於是五人又回到了雷谷，直接降到了竹林旁的精舍，放下人之後，丁經主開始講述了。

她首先問了一個問題，“你們認為，香火成神道發展信徒的主要手段是什麽？”

“是許諾啊，”杜晶晶很直接地回答，“承諾提高修為，承諾死後成神，都是聽起來很好的東西，其實不過是蠱惑人心。”

“提高修為是假的，其實是以破壞為代價，”公孫未明不屑地哼一聲，公孫家族的底蘊，那真不是吹出來的，他看得很清楚，“天底下哪裏來的那麽多現成修為？”

李永生聞言點點頭，這大概也算是……能量守恒？

杜晶晶這下不服氣了，“你說請神術是假的，還是那些邪教信徒提升修為的速度是假的？”

“你看到的，只是一小撮，”公孫未明冷冷地回答，“你看到血祭了沒有？你看到請神術需要透支自身的精血了沒有？香火成神……那些上神得不到好處，何必發展信徒？”

他這個話，很符合李永生的認知，事實上，朱雀自己都承認過，就是這麽回事。

杜晶晶被問得張口結舌，半天之後才哼一聲，“那修死後和來世總是沒錯的。”

“這是佛修的說法，”李永生忍不住出聲了，“其實是強調道德和秩序，畫餅充饑，只是幻想進入一種美好的秩序……成功者有幾人？”

杜晶晶不能答，半天才回答一句，“不管怎麽說，人家拿這個吸引信徒是沒錯的。”

李永生笑著搖搖頭，“這可不能算最有用的手段。”

丁青瑤卻李永生一眼，饒有興趣地發問，“那你以為什麽是最有用的手段？”

李永生很幹脆地回答，“修今生，得不到今生，才會奢望修死後和來世。”

“修今生？”丁青瑤的興趣，越發地大了，“未明準證可是說了，今生不易修，要付出代價的……或者害人，或者傷己。”

“我說的不是修為，”李永生搖一搖頭，“說的是生活質量，精神文明和物質文明……簡而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量。”