第453章 混沌世界

修行之難，難於上青天！

修行猶如登天，踩一條無形崎嶇的登天之路緩步上行，修為越高，有朝一日失足跌下來的時候，摔得越慘。

因此，越是大修行人，在修行的時候越是小心翼翼，謹小慎微，唯恐行差踏錯一步，便跌入萬丈深淵，從此萬劫不復。

尚未“聞法”的凡人想要修行，必須堅定自己的信念，苦苦追尋天地間的“真法”，苦苦尋求一名能夠引導自己入門的“真師”。

而那些“已聞法”的菜鳥修行人，他們要想進一步修行，就必須解決“財”這一個大難題，就算解決了“財”這個大難題後，他也要繼續解決“伴侶”和“府地”這兩個大難題。

哪怕以上這些全部都解決了，他還要面對這個世界上眾多的“法器”。

每一樣法器都有著各自獨特的屬性和特點，降服手段也各自不同，李雲東之前降服七寶通靈扇和六合劍順風順水，可以說是一氣呵成，予取予求，因此他也對降服法器這件事情放松了警惕。

他畢竟修行時間尚短，在降服法器的時候也沒有修行閱歷豐富的紫苑在一旁提點，絲毫不知道在降服燃指缽這樣著名的佛門法器的時候，會遇到什麽樣的情況。

燃指缽一者為佛門名僧法海的貼身法器，雖然法海坐化後，這件法器留給了後人，但它並不是一直處於一個無人使用的狀態，歷代以來使用燃指缽降妖伏魔的名僧多不勝數，其中最出名的一位使用者便是清朝光緒二十八年出生，原名範無病的海燈法師！

海燈法師於1989年坐化後，這件佛門法器這才流落世間，最終流落到全真派杜飛的手中，而從1989年至今，時間不過二十余年，法器之中的雄渾真元並未消散多少，而且這件燃指缽與七寶通靈扇有一個最大的不同之處。

那就是七寶通靈扇從唐憲宗時期盤石狐佬坐化以後，便再也沒有人使用過，因此這件佛門法器的本身真元力量一直處於一個衰落的狀況。

而燃指缽則不同，它隨著法海貼身使用時間長達三十余年，光是法海強大雄渾的佛門法力便守護加持了三十余載，再加上歷代名僧的貼身守護與使用，使得這件法器的佛門力量不僅沒有衰弱，反而一代比一代更強，每一代名僧都在燃指缽上留下了自己的印記，用來考驗下一任的使用者，從而避免燃指缽落入歹人的手中。

二者，燃指缽乃是琉璃做成，而琉璃乃是佛門法器，內外明徹，凈無瑕穢，因此要想降服這等至純至凈的法器，修行人自身必須首先要“內外明徹，凈無瑕穢”，否則便會引起燃指缽歷代高僧留下的真元印記的反彈，從而發動兇猛的反撲。

李雲東之前在西園寺中與普仁和心澄大師交談，心中已經落下了揮之不去的懸疑念想，再加上出來之後又遇到了猖狂的小鬼子，越發的增加了李雲東心中的怒氣和戾氣。

雖然李雲東入定之前屏氣靜神，可終究腦海深處的這些負面情緒沒有驅趕出去，帶著這樣的狀況降服燃指缽，他體內的戾氣和怒氣一下被燃指缽所發覺，從而判定李雲東為一個“憎恨暴戾的大惡人”，歷代高僧的真元印記都開始兇猛反撲，一下將李雲東的神識拉進了燃指缽的小千世界之中。

李雲東這時雖然入定，可他的神識卻是極為清楚清晰的，他能感覺到自己處於一個無邊無際的黑暗世界之中，自己仿佛處於一個浩瀚無邊的虛無縹緲的世界中，整個世界都不存在，甚至自己都不存在，世界是空，自己也是空！

肉身是空，真元也是空！

自己仿佛只剩下了一個虛無縹緲，同樣也是空的靈魂！

可在這一切皆空的情況下，卻依舊能夠感覺到自己的神識存在，自己無論做什麽，都無法擺脫這種狀況，這種情況實在是讓李雲東心中暗自震駭恐懼。

他一下想起蘇蟬曾經說過的話：“修行有三大恐怖，分別為生死之間有大恐怖，天地之間有大恐怖，虛實之間有大恐怖！”

這三大恐怖，李雲東都或多或少的體會過，他本以為自己體會過這三大恐怖之後，這三大恐怖便不會再出現糾纏自己。

可他沒有想到的是，這三大恐怖乃是古往今來天底下所有修行人共同的魔魘，無數修行人倒在這三大恐怖之下，只要他們心神稍微放松，這三大恐怖便會趁虛而入，讓他們走火入魔，讓這些高高在上的修行人跌入凡塵，淪為泥漿之中連普通人都不如的廢物。

李雲東第一次築基的時候，就曾經遭遇過這等虛實之間的大恐怖，而他此時神識被拖進了燃指缽的小千世界之中，神識就如同被禁錮在了另外一個浩瀚宇宙之中，李雲東不僅分辨不出什麽是虛實，更無法從這種虛無境界中掙脫出來。