第二十八章 轟天炮！李含光！（第2/4頁）

有些事情，必須要從一開始就做好，若到積重難返時再去改變，那將變得極是困難。

像公信力、威望、聲望這類東西便是如此，要想毀去輕而易舉，但要想重建，往往費去百倍之功而不可得。

在制定制度，整頓軍紀的同時，唐小峰又找來一批長於鑄寶煉器的人，建立“軍械部”。

華山現在龍蛇混雜，壞處是，在建立良好的制度之前，管理困難，好處卻是各形各色的人才都有，鑄寶煉器的自不用說。

“軍械部”又分成兩組，一組專門制符，一組則是練器。

茅山宗之所以能夠在後漢時從無到有，一飛沖天，現在更是隱隱為道教之牛首，便是因為他們掌握了許多不為外界所知的符箓之術，同時更是創出“三清奉符”這一奇特用法。

東漢之前的術士，一般都是取一符箓，齋直跪拜，小心祭出，呼風喚雨又或是招鬼招神，用起來極是麻煩，且無法隨手用出。

茅山宗卻是最早創出“三清奉符”這一理念，後世的電影裏經常看到有道士取一木劍，比來劃出，念念有詞，然後就有術法出現，其實這個的源頭就是茅山宗的“三清奉符”，在明清之後雖是非常常見，在神州大陸上，最早卻是由茅山道士用出。

而茅山宗所秘藏的符咒，遠比其它門派要多得多，也正是靠著這些符咒，才使得上清派茅山宗，漸漸取代神霄派成為道門最大門派，以至於一提起“三清弟子”首先想到的就是茅山道士。

當然，兩千年後，人們一提到茅山道士，想到的卻是那種裝神弄鬼到處騙錢的無賴，那只能說是茅山宗以前的名氣太大，很多人都想借著這個名頭騙錢騙財，跟這個時代的“茅山宗”真沒有什麽關系。

所謂符箓，其實便是仙篆，上古之時，古人模仿仙家所用的篆字，發現有各種異象出現，於是小心記下，這就是“符”的出現。但是大多數人只是知其然而不知其所以然，只知道有符，不知道符為什麽是符。

但自從姐姐解出“五字天書”後，唐小峰便已能夠自創出各種他人見也不曾見過的符咒。

觀天之道，執天之行，天有五賊，見之者昌。

五賊在心，施行於天，宇宙在手，萬化生身。

仙篆乃是符咒之本，“天之五賊”又是仙篆之源。如果說符咒是一首首已經成形的詩詞，那仙篆便是組成這些詩詞的華麗文字。

唐小峰將一張張他人從未見過的符咒取出，讓制符組的那些人模仿制符，等那些人弄清這些符咒的奧妙，竟是一個個的目瞠口呆。

就算是“天下道學之所宗”的茅山宗，像這般神奇的符箓，只怕也沒有幾張。

唐小峰卻告訴他們，這只是第一批，讓他們先制個幾千張出來，應急一下，下一批再讓他們畫些更復雜、效果更好的。

他們有種想要吐血的感覺。

指導完符箓後，唐小峰又帶著煉器組到了華山外的一座山頭。

掌管煉器組的卻是生財菩薩，同時也是整個軍械部的部長。生財菩薩本是天台山名僧，卻不修佛法，以前專門幹些殺人劫寶的勾當。

他不但眼力極好，同時也精通煉寶之術。

唐小峰道：“我要你們大批量地生產一樣兵器。”

生財菩薩領著那批鑄煉師，道：“不知唐兄弟要鑄的是什麽東西？”

“這個。”唐小峰取一金屬長管扛在肩上，對著遠處山頭扣動，有什麽東西從管口沖了出去，轟在山頭，只聽一聲震響，山頭炸開。

生財菩薩道：“這個是……”

“這個叫轟天炮，”唐小峰道，“它雖是以鑄寶的方式鑄出，采用的卻是機關術的結構。”

他取出一張圖紙，道：“你看這個，它的炮管乃是以靈山金剛石和三精虹煉成，炮彈則類似於我以前煉出來的子母雷珠，放在後頭的這空間匣中，可以放入七七四十九個之多，用完後可以馬上換匣。發射炮彈的能量來自這顆風玄晶，風玄晶的鑄煉方法在這……”

唐小峰詳細講解完畢，又道：“這轟天炮最大的好處就是，哪怕是個普通人也可以拿來使用，最多就是準或不準的問題。”

生財菩薩大訝：“這是唐兄弟你自己設計出來的？”如果不是同時精通鑄煉之術和機關術，根本不可能設計得出這樣的東西。

唐小峰笑道：“心血來潮，偶爾想出的東西。”其實就是將後世制造槍炮的原理以煉寶的方式進行改良罷了。

生財菩薩看著這張圖紙，極是興奮，與龍族作戰，最大的問題就是人類雖眾，但普通人不但幫不上忙，反會成為累贅。就像現在，許多人聚集而來，但大部分在與能夠飛天遁地的龍族的戰爭中，根本就幫不上忙。