第二百六十一章 愛己身貴為天下 何喜獲豐收寄寓

加百列走了，鐘離權撚了撚胡須道：“仙童，她的修為比你不弱，若在天國交手，她能盡引靈台化轉之功，再加上手中那柄無上神器，你恐非對手。”

清風不置可否地答道：“此番閉關煉器，我隱約有所堪破，無論勝敗，知勝在何處，敗在何處，對我都是緣法收獲，難得她今日上門給了我這個機會。”

鐘離權：“恭喜仙童修為更進，已開證太上忘情之境嗎？”

清風搖了搖頭：“大覺大羅，談何容易，我尚未悟。只是在找尋靈台化轉的由來，觀天道循回之變，修金仙之極致，求大天尊、鎮元子那般境界。不論怎麽說，天天尊、鎮元子的修為在我之上，首要不在神通法力，而是靈台推演之妙、化轉自然之功。”

清風提到一種“果位”，沒有具體名稱，而是以“金仙境界的極致”來描述。比如玉皇大天尊開辟天庭，當有金仙依附於此開辟仙界洞府時，會自然延伸一片“新”仙界。東華帝君開辟方圓三千六百裏碧桑洞，玉皇大天尊就能在靈台中推演化轉，又在外圍自然延伸出三千六百裏仙界，總方圓達一萬零八百裏之廣，仙靈之氣與碧桑洞相類。

這是法自然之道的玄妙境界，否則飛升的散仙如何在天庭立足？其他金仙如清風就辦不到，鎮元子卻可以辦到，所以他會獨立開辟出一片萬壽山仙界來，雖然還沒有其他的金仙來依附延伸開辟，但畢竟有這種玄妙，此功德、神通、福緣都甚為廣大。

鐘離權喟嘆一聲：“金仙境界的極致，也就如大天尊這般了。其實很多仙家，飛升跳出輪回之後，並無願心歷化形天劫成就金仙，而更多的金仙，亦不求天上忘情之道。不能說不求，而是不可強求，不知如何去求。”

清風：“太上之境我亦不知，想那鎮元子也未必堪破，但大天尊應有所悟。不提他們了，你方才說我若與加百列在天國演法，她能盡引靈台化轉之功，是怎麽回事？”

鐘離權：“天國的大天使，果位如天庭的金仙，也有靈台化轉之功，不似天庭更似佛國，但與佛國又有不同。米迦勒與加百列曾經到訪青漪三山，我與善無畏問過。”

加百列這等大天使，靈台化轉之功依附於天國開辟仙界，按照他們的說法——“在心靈的世界裏開辟天國，將美好的一切奉獻給天主，這便是我的信仰與榮耀，我造化中的世界屬於天主。”是不分獨立的金仙洞府與外圍延伸道場的，一切都是天國仙界的組成部分。

清風當初不再場自然不知，現在聽了鐘離權的解釋卻並不意外，淡淡道：“這一教的修行如此，求同卻難存異，在人間將鋪張業大，但天國氣象終究有限，可惜了阿羅訶大天尊！”

鐘離權：“若已達三生萬物、太上忘情之境。對阿羅訶而言倒無所謂了。正如儒不可為廟堂律規，形而上則束；道不可為立國之教，教以條則異。——這些都是世人自造之業。”

清風：“我曾聽江泉居開講馬大法王說救苦福音。阿羅訶也曾如釋迦一般於世間弘法寂滅，但終究假借神異弄人立教，三生萬物或可，太上忘情未必。等去了天國，我估計還能察覺他的痕跡。”

鐘離權微微苦笑：“如此說來梅丹佐在天國倒是個異數，能跳出藩籬前往靈山。只可惜所行有偏，終究自取斬……還是不要談他們的修行，談你與加百列的一戰吧。雖然不論勝負你都有所得，但對於別人而言是不一樣的。你的修為確實不如大天尊與鎮元子，甚至也不也不如觀自在。你是仙家異數，但也仍是推演中的棋子。”

鐘離權說話的同時發來一道神念，關於圍繞佛心舍利發生的一系列事件的思考。事情是梅丹佐惹出來的，後來的背景就成為了佛國與天國之爭。

韋馱天下界，前前後後牽扯出這麽多高人來，這些高人互相之間的推演是混沌的，會在天國發生什麽樣的沖突很難預料。佛國當然樂見天國削弱，大天尊與鎮元子等人也希望這場亂子越大越好。這倒不是說故意要給誰使壞，依因果、緣法趨避化轉而已，誰會做對自家道統以及修為功德不利的事呢？

清風答道：“你也會推演，假若佛國眾菩薩有心推波助瀾，會怎麽做？”

鐘離權：“觀自在定會要求帶一個人去青漪三山聽聞景教法會，就是心猿悟空，他可是佛國中頭一號降妖除魔的狠角色，正可收拾那幾位鼻孔朝天的大天使。”

清風接話道：“韋馱天也是佛國中降妖除魔的狠角色，向來出手無情，假若心猿悟空大鬧天國，我們這些在場的人都會牽扯進去。”

鐘離權點頭道：“所以梅振衣一定要拒絕觀自在的要求，既保證在天國不會出現混戰，又要保證能尋回佛心舍利的下落。”