第七百二十章 殺神

一切都是必然，一切也都是偶然：千裏之堤的崩塌是必然的，造成最後一條裂縫的蟻穴卻是偶然的；天幹物燥火災增多是必然的，火星落在誰家屋頂上卻是偶然的；殺死神樹是必然的，由誰來做這件事卻是偶然的。

道統三十七代祖師大都是服日芒境界，只有三位服月芒，其中一位就是當代祖師方尋墨，他覺得服日芒祖師能將“殺神”這件事解釋得更清楚、更合理，或許他們就不需要解釋，只需站在那裏，就能用“服日芒”三個字說服所有人。

方尋墨卻要借助於語言，聽眾是一名餐霞女道士和一顆茫然的頭顱，楊清音在努力傾聽努力理解，禿子卻覺得這是一個奇怪的故事，本來應該很有意思的，卻被講得晦澀難懂，他對祖師的講故事水平評價不高。

方尋墨說，神樹就像是一團火，為人類帶來溫暖與光亮，也帶來災難與黑暗，火不分貴賤、彼此、親疏，討好它與憎惡它，結果都是一樣，用火者卻總是希望能夠馴服火、能夠讓火為己所有而不造成傷害。

神樹擁有強大的力量，並且隨意散播，可得到力量的生物，卻總是想獨吞力量，這些生物就是自私的嗎？也不盡然。魔族內部互通有無，道統也將法術盡可能傳播給更多人，對自己這一方他們都是無私的，只不過人類與魔族卻存在著你死我活的競爭關系。

方尋墨講起十三萬多年前的道魔大戰，雙方都以為神樹會站在自己一邊，所以一致同意將決戰之地選在神樹附近。

道統從一截燃燒的樹根那裏得到道火，當然以為自己執行的是神意。

魔族一直在鉆研毀樹之法，可是在他們看來，毀樹並非“殺神”，而是將神的力量轉移給魔族，讓神樹以另一種形態永存，既然神樹從來沒有表示過反對，那麽魔族的一切行為當然也符合神意。

可這世上根本沒有神意，甚至沒有神，只有一棵樹，它湊巧擁有了力量，就像火，湊巧能夠烤熟食物，湊巧也能將房屋燒成灰。

道魔大戰開始之前，魔族已經想出毀樹之法，他們希望用一粒魔種腐蝕樹的內部，然後利用道士的道火燒掉外部的枝幹。可是樹雖然沒有“神意”，卻有自保的本能：在遭到腐蝕之力的同時，它將所有魔族體內的魔種也都腐蝕了。

這就是魔族戰敗的根本原因，他們是被自己的腐蝕之力打敗的，始作俑者是魔族，散播者是那棵樹。

道統親眼目睹魔族的慘敗，由此明白了一件事，魔族與樹、道統與樹存在著密不可分的聯系，樹能夠將魔蝕之力傳播給所有魔族，有朝一日也會破壞所有道士的內丹。

禿子就在這裏產生了深深的疑惑，忍不住開口問：“魔族想要毀樹才遭到報復，這是他們活該，道統別招惹樹不就好了？”

方尋墨沒因為問題來自一顆頭顱而忽略過去，很仔細地解釋了其中的原因。

魔族也不是一開始就決定毀樹的，最初提出這個想法的魔族遭到了嘲笑與懲罰，可這個念頭沒有消失，畢竟樹是力量的來源，崇敬之心總會漸漸消散，貪婪之意卻會慢慢長大。

越來越多的魔族覺得自己是世上的頂尖存在，將樹的力量占而奪之，不僅不是“殺神”，反而是對神的一種敬仰。

初代三祖了解魔族的歷史，他們共同施展大神通，遙望尚未發生的未來，預見到道統的衰落與變化，他們知道，只要樹還是力量之源，只要道士知曉樹的存在，道統早晚會跟魔族一樣產生“殺神”之念。

三祖未雨綢繆，在戰敗魔族的那一天點燃了道火，提前開始“殺神”之業。

三祖很清楚，只憑道統的力量不可能完成魔族未競的事業，道火殺不死樹，他們其實是在用道火隱藏樹的存在，這件事必須立刻就做，因為第一代、第二代道士親眼見到樹的強大與魔族的毀滅，能夠理解此舉的重要性，第三、四代以後的道士就未必了。

禿子隱約有些理解了，“這就像我娘知道我愛吃糖，就算我對天發誓絕不偷吃，她也會將糖事先藏起來，讓我以為家裏根本沒有糖。”

在方尋墨看來，樹與糖都能引起渴望，只是強度天差地別，道士們終生都在摒除七情六欲，可是對修行本身的渴望是無法消除的，這種渴望早晚都會將道士引向神樹。

三祖也料到了這一點，隱瞞樹的存在只對低等道士有效，總有個別實力強大的高等道士會猜出或看破真相，有人不在意，有人卻會受到吸引，他們最初可能只是想來看看樹的模樣，一步步走下去，最終會產生跟魔族一樣的貪婪。

三祖於是設置了止步邦幻境，所有進入其中的道士都會通過種種跡象感受到神意，等他們發現這神意與樹無關，其實來自道統的時候，一切皆晚，無論是試圖滅火，還是按照三祖的意思自燃內丹，結果都是一樣的：成為道火的一部分。