【第0726章】大會前期

只有磨滅血脈之魂中的血脈殘余意志，融入自身意志，才能算是真正的掌握血脈之魂，才能算是真正的真靈如一，徹底掌控自身真靈，如揮臂使的發揮出所有的戰力，得到血脈之魂中所有感悟，能借助真靈，直接領悟天地道韻，感悟法則，找尋屬於自己的道。

那時，意念一動，自然就能產生一種強大的威壓，將人碾軋，那是真靈如一的強大威力。僅僅憑借意念，就能爆發出強大的威力。

“法相之軀殼化為道胎，顯現血脈之魂，血脈之魂融入道胎，自身意志於道胎中與血脈之魂殘余意志廝殺，搏戰，最終獲勝者，才能真正的踏入真靈如一的境界。將血脈之魂徹底化為己用。完美無缺，再無任何瑕疵隱患。這就是真靈境的所有層次。層層遞進。”

武牧心中暗自沉吟。

真靈境劃分為：道胎，蘊神，真靈三個小境界，先是法相之軀殼，凝結成道胎，一旦開始，就不可逆轉，到時，自身法相是無法運用的，但在那一刹那，周身血脈神通都會凝聚於道胎之上，道胎為大道之胎，蘊含無盡道韻，由天罡地煞，化身混沌。為萬物之母，天地根源。

催動起來，更加得心應手。道胎就是體內法相軀殼化為的大道本源。法相軀殼，本就是汲取自身體內道韻而成長起來的。為大道本源，蘊含法則神光。這是體內所有道韻凝聚出的法則本源，孕育出真正的法則真靈。就如同相傳混沌中的混沌魔神，就是由大道法則孕育而出，天生就能掌控一條大道。真靈境，就是追憶混沌魔神的孕育過程而創出的。

別人自然沒有太大的難度，但武牧卻是有足足十二尊法相，體內有十二道血脈。真靈是武道之路的一道重要關卡。真靈只能有一道，不管是任何時候，真靈如一，不可分割。若是真靈分成十二份，那再次達到返祖境時，一旦突破，肉身會崩潰，徹底四分五裂。

真靈境，對武牧而言，就是一次巨大的轉折，也是一次不可忽視的大劫。

武牧在那數百次的突破中，已經親身感受過，一旦開始真靈境突破，那就是自身的生死大劫，要鎮壓血脈之魂中的殘缺意志，那就必須親自將那殘缺意志擊潰，如此，才能取代殘魂。真正成就真靈，別人只需要面對一份意志，但武牧卻需要面對足足十二份，還是傳說中的十二祖巫，不遜色於大帝的可怕存在。

面對一尊都是無比艱難的事情，何況是要面對足足十二尊。這是生死的大劫。

一旦意志被擊潰，那就會被血脈之魂的本性所占據，最終變得嗜血嗜殺。對於別人或許不難，可對於武牧，這是真靈境中的一次生死大劫。

有可能真正身殞的生死劫難。

不過，這必須在最終達到第三個小境界時才能見分曉。

“《青蓮帝典》融合諸多功法絕學，尤其是我前世所帶來的功法典籍，讓青蓮帝典具有各種奇妙的特性，有吞噬，傳承，太陰，太陽，凈化五大特性。融合北冥神功，九陰真經，九陽真經，嫁衣神功等諸多功法神髓。”

“青蓮之道，造化萬物，包容天地。吞噬為無物不融，能吞噬萬物以養身，凈化，淬煉萬千偉力，凈化一切異種之力，太陰太陽，陰陽運轉，生造化之氣，能蘊養自身，傳承嫁衣，可將自身之道，傳承諸天，化為自身嫁衣。成就己身。每一種特性，都與青蓮之道息息相關。”

武牧暗自沉吟，對於自身的青蓮帝典有著根本上的領悟。

“吞噬萬物，凈化萬靈最終歸一，這是一，太陰太陽，陰陽生造化，這是二，若要繼續演變，青蓮帝典應該向三而轉變。三為天地人三才。三才匯聚，是為天地根，玄牝之門。”

“天為清，地為濁，天清地濁，人居其中，人非人族，而是指天地萬靈，人，是氣，是欲望之氣，是紅塵之氣，是七情六欲，身居紅塵沾染七情六欲。人就是欲念。就是紅塵。萬丈紅塵迷人眼。”

武牧閱覽各種功法典籍，不僅僅只是武修，更有自墟市中收集到的各種功法，連仙修，劍修，符修，蠻修等等，諸多修士的修煉之法都有收集，自然不會認為天地人三才中的人，指的是人族，那是極為可笑的錯誤。

混沌未開時，就有孕育出天地人三才混沌奇寶，那時還沒有人族，人，不過是泛指而已，指的是虛無的欲念。

天地人三才匯聚，才能生出生機。化生造化。

武牧想要著手將三才匯聚於自身青蓮帝典之中。令青蓮帝典具有三才之力，能在三才之中，如魚得水。縱橫帷幄。

“我之前修煉的功法中，吞吐天地清氣的功法並不多，一部是前世中所得的《紫霞神功》，能吞吐汲取清晨紫霞之氣，進行修煉。裏面一些精髓，可以融入功法中，還有，仙修功法中的《飄渺真經》，修的是一口飄渺清氣，大成時，能出入青冥，縱橫九天。也能對我創功有一定的助益。”