第十二章 水龍吟處，雷奔鬼舞（第2/3頁）

用過晚食，醒言跟父母招呼了一聲，便別著心愛的玉笛“神雪”，揣著那本曲譜『水龍吟』，出發去那馬蹄山上練笛。

秋夜的馬蹄山，已凋落了夏日裏蒼翠的盛裝，在這迷離月光的籠罩下，顯得格外的寂寞淒清。山路近旁的草叢中，未曉寒冬將近的秋蟲，還在不知疲憊的唧唧復唧唧。極目向遠處望去，那些與馬蹄山相連的連綿群山，隨著山丘曲線向遠方逐漸起伏伸延，那籠罩著山野的清白月光，也正在漸漸的隱退。黟黝夜色籠罩著的山野灌木林中，悄無聲息裏隱藏著天地間種種的危險與神秘。

依舊倚坐在馬蹄山頂那塊平滑光潔的白石上，少年醒言攤開那本早已讀了無數遍的曲譜『水龍吟』，又借著月光略略瀏覽了一遍，便放到一旁，執起那心愛的玉笛“神雪”，準備盡力一試，看自己能不能借助自己身體裏那股流水般的“太華道力”，來將這不少譜調已超出人類正常聽力範圍的異曲“水龍吟”，順暢的吹奏出來。

此時，正是四野無聲，惟聞蟲吟……

說起來，這醒言為了能吹奏出雲中君所贈那本曲譜『水龍吟』，把主意打到那自己也無從控制的“太華道力”上，雖似有些病急亂投醫，但也實在是出於無奈。因為若按尋常方法，這『水龍吟』實在是無法吹奏；書中有不少譜調，已經超出人耳所及的範圍。

為了解這一點，需要大致介紹一下當時的樂理。那時樂律總共包含十二律呂，而音階則分為五音二變。十二律呂包括有黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘；音階則分為宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。它們都是逐漸升高。若以十二律呂中的某一調兒作為音階中的宮音，依次類推，則總共可以衍生出八十四個曲調。只是，這八十四個調兒對於人類而言，大部分早已超出耳力所能感知的範圍，因此這些譜調並無實際意義。而要命的是，那位雲中君老頭兒送給醒言的這本曲譜裏，卻偏偏多用這類音調。這要是換了一位浸淫樂理多年的學究，見了這樣譜兒，定會斥為荒唐無稽！

但不知怎的，雖然知道曲譜荒唐，但少年對那贈書的老頭兒，油然有股信服感，總覺得這贈書之事不像是在戲弄於他。於是，今晚他便要在這個月白風清的馬蹄山上，試一試自己修煉的太華道力，能不能助自己一臂之力。

只是，這次似乎沒有好運出現，醒言還是遇到那預料之中的難題：

那股既熟悉又陌生的流水樣力量，任醒言千呼萬喚，卻總是萍蹤難覓！

見得這樣，醒言又凝神苦想了一會兒，卻還是不得要領。

瞎折騰了一陣，聰敏的少年停止了所有無謂的召喚，開始靜下心來回想自己幾次出現這太華道力的情景。第一次，夏夜無聊，觀望山野上空純凈的星空；第二次，青天煙水之湄，癡看居盈那仙苗靈蕊般的仙姿玉貌；第三次，則是在祝家花廳中，瞑目等待著那勢如奔雷的榆木凳妖對自己的閃電一擊……

想著想著，又念及這“太華道力”的稱謂，於是那“煉神化虛”篇中的斷章殘片，又像走馬燈般在少年腦海中閃動不已：

“煉神一道，唯無為而已。”

“無心無為者，癡愚也；無心有為者，自然也；有心有為者，塵俗也；”

“有心無為者，天人也。”

“無為煉神，天人之道也……”

“也許，我懂了。”

便似有一道靈光劃過，困惑中的少年忽然淡淡一笑，心中似有所動。當此時也，他的神色忽然放松了下來，手足也隨意的舒展，過不多時，這人，與這山、這水、這草、這木、這雲、這月，與這天地間一切的一切，自某一奇異的瞬間開始，便似乎融為了一體：

莫問這人從何處來，莫問又要向何處去；在這廣袤無垠的天地間，在這浩瀚宏闊的宇宙內，他本來便應該這樣，於是便這樣了。而若問這人，與這山、這水、這草、這木、這雲、這月，與這所有一切的一切，為何就應該這樣？

答曰：天道有常。我自然。

於是，在冥冥中仿若實際存在的一問一答間，那股神秘的流水太華，也便在少年張醒言的身體裏，自然而然的出現了，就好似它一直就在那兒。

沒有特別的意識，醒言將那玉笛神雪，同樣自然而然的舉到唇邊，吹奏起來。自這一刻，這也許只有天和地、雲和月、水和風、草和木，還有這少年才能聽得見的樂曲，便以少年為中心，在這月華如水的夜空中靜靜的、奔騰的，以這樣矛盾而和諧的方式，向四面八方傳播開去：

……晦暗幽深的叢林中，一位趁著夜色出來安放捕獸夾的獵戶，正驚恐萬分的看著自己面前那頭蓄勢欲撲的猛虎。正當他萬念俱灰之際，卻忽然發現眼前這只專心捕食的猛虎，竟似在這只有林葉唏哩的山林中聽到什麽聲響，將它那威猛無儔的巨首，轉向另一個方向去，注目凝視，然後便丟下這嘴邊的食物，向那個方向悄悄行去。眼見猛虎那壯碩的身軀分開林木，迤邐消失在夜色之中，這位死裏逃生的獵戶，便呆坐在那處，不敢相信自己的眼睛。