第091回 鳴鶴峰見師父 天平山訪狐仙（第3/4頁）

嫦娥聽了，不禁咋舌稱奇。鐘離回顧呂洞賓道：“此劍乃天地之秘物，宇宙之奇寶，不但尋常人類所不易遇見，就是大羅海外十洲三島的神仙，也未必有幾位能夠見到。至於使用之福，更夢想不及了。大凡瑰寶奇珍，不宜自炫。自炫結果，必致貪夫動念，豪客逞強，而戰爭之禍以起。自來得之人不肯輕易示人，並非如何小氣，實也無可如何。何況這等天上無雙、人間無匹之至寶，如何可以炫耀於人。此後如遇同道索觀，可將所傳秘訣，減其光彩，減其氣焰，方可出以相示。如你頃間形狀，未免要闖出大禍，弄得後悔嫌遲，是大不可的。”

呂洞賓唯唯遵命，收回寶劍，照舊珍藏。嫦娥又動問張果之事。鐘離笑道：“此公也真好笑。他倒是不大喜歡遊戲紅塵的人，此番偏偏得了一個富貴差使。大約不久現在的天子就要歸天。繼任皇帝原來也是一位英主，卻受他歷代先皇之累，恐要身逢慘劫，弄得唐室中衰，乘輿播遷的地步。不過不致於亡國罷了。張果此行，正是奉旨替他們造成劫數的。湊巧為了我徒弟的劍，同去尋那老狐。老狐說：‘自己沒福，不能使用此劍。劍一入手，其重無比。所以將它藏在山底。但因本身為了此劍，曾費多少心血，得劍之後，又親自守護數百年之久，實在舍不得離開它。並且他聽一位仙人吩咐過，說能用此劍者，必是天上頭等金仙。不能享用此劍，而能陪伴它至千年之久，可以得劍之氣，受劍之英，再加上自己修煉之功，至少可以成一劍仙。’因此他抵死不肯將劍讓人。

後來經過張果想出來一個法子。他說：‘現在正要找一個應劫之人，來得其才。他要肯舍此劍，本人可以保他幹此大功。只要他正正當當地安分守己業，不要做到範圍以外，或有甚麽邪蕩不端之事，只待劫數一定，便可立成正果。’老狐聽說，十分歡喜，當即把劍和平獻出。他本身卻由我們將他牒送陰府，轉世為一北番胡兒去了。因這過節兒，又把我們拖延了一個時辰。要是不然，我們還可以準時趕到咧。”嫦娥問道：“此番劫數情形如何？可以先談談麽？”

鐘離點頭道：“天機雖難預泄，但我們不比外人。大略說說，卻也無妨。大概此狐去後，中國朝內將有內爭。內爭之事，也和宮闈後妃有關。婦女宣淫於內，胡兒作反於外，方可裏應外合，成此浩劫。大略情形，不過如此。但是據我看來，狐性多疑，雖然應劫而去，還在時時防備我們捉弄，設或另生枝節。那就是他自己造孽，還當報應本生，再受輪回之苦。總之應運應劫，同一定數，而應劫之難，每比應運為甚。這是從古以來不易之理。常有特放星官下凡造劫，而一經得勢，便入歧途，以致為功不卒，反受其殃的。世人每疑應劫之人，既奉天命而來，何以反致獲愆。殊不知他於奉旨的範圍之外，必有變本加厲之處。甚至詔命僅及一地，而為禍遍於全國，也有災降於一時，而貽毒流於永久的。這怎叫上天寬恕呢？特放人員尚且如此，可見應劫之難。而這等人體未成、道心未固的狐妖，更屬難上加難了。”

嫦娥聽了，不覺嗟訝了一會兒，又問出一句話來，道：“才聽道兄說，將來新主遭劫，還是歷代天子所累，此話是何道理呢？”鐘離道：“本朝天子英明的多，可惜於倫常上多有欠缺，而淫風也最盛，至今冥中尚有許多懸案。但這還不過是他們李氏家事。最大原因，乃是先皇帝用兵海外，征伐倭邦。那原是得福的子孫，在彼為君，數百年來，被魔教中人把持政治。現在他們國師，乃是一個犀妖，聞得中原兵到，他便作起法來，將東南西北四面八方的風，匯在一處，名為颶風，即是具有各方之風的意思，把唐朝戰艦，吹得七零八落，死人無算。幸得王昌之子王泰，得何仙姑的點化，修道蓬萊，有許多上仙教他法術，預備將來劈山救母。他年紀雖小，本領甚高。眼見中國兵士死於颶風之下，不覺又憤又悲，便用卷海轟山之術，一面鎮住颶風；一面把倭邦所有大山，一起放出火來。火烈土燥，便將大地震動，死亡之數，也就不在少數，而且埋下這火山之根。以後如矮人再有淩犯上國、殘暴不仁事情，隨時隨地，只要他念一遍咒語，可在十二時辰之內，將彼邦繁華之地，轟為瓦礫之場。以我看來，此邦之人，好武喜淫，刁鉆古怪，將來為害華夏之事，必然層出不窮。那時觸惱這位小爺，只怕還有幾次大地震要發現呢。這等都是未來之事，不必說它。若論眼前這場大戰，妖人狠毒，罪不容誅，已有帝命，治以應得之罪。而推源始禍之人，兩方冤鬼，不下二十余萬，皆集矢於今天子一人。此即貽禍嗣君，造成巨劫的大原因。”他說到這裏，呂仙忽問王昌之事。