第038回 好身手制伏猛獸 真功夫感悟神童（第2/3頁）

說時仰天大笑，把個身子擺得像風吹楊柳一般。大凡人類生存世上，這哭笑兩字總是不可免的，但兩事當中對於身體康強與否，剛成一個反比例。照衛生家、醫學家的論調，說那多哭的人叫做憂能傷人、哀能毀體；對於善笑之人，說是笑可忘憂，喜能爽神，可見笑與哭對於我人的關系了。然而凡事都要有個一定的範圍和限度，哭笑既是全不能免，我們又不能一天到晚盡是張口大笑，不許皺眉哀哭，那麽身體上豈非太不舒適了麽？原來這哭笑兩者也和平常事情一般，總都有個相當的範圍，哭不過分，於身體上也不是一定有甚害處；笑而過當，也未嘗不會弄出毛病來。這是很顯明的道理，用不著再作注解的。

單說那打豹的孩子，氣力誠然大，然而無論如何，只有這一點年紀，知識上究竟差一點兒。古人說，履虎尾、蹈春水，都是非常危險之事，何況豹子猛烈大過老虎，你既騎上豹背，怎得不時時當心、刻刻留意，防他有個反動行為。誰料這孩子因和仙姑鬥口，鬥志了神，一陣大笑，渾身骨節為之放松，已合到俗語骨頭輕的那句話兒，所謂笑不得當其害卻不甚於哭。

也是孩子該遭一場危險，當他大笑之時，骨節一松，那久受壓迫伏不敢動的惡豹頓時覺得身上的重力減輕了十倍，這正是它脫離羈縛的機會兒到了。它便用出全力向上一掀，把孩子拋下地來。孩子先前打豹之時，本是萬分留神，一點不敢松懈，所以能夠成此伏豹之功，這時卻因大笑之後，骨輕已甚，一時之間竟不能回復他的實力，況且經此一拋一跌，又未免受驚受傷，神情意態更不免加上一層慌張。有此三層的原因，掙紮之際也當然比平常要迂緩一些，同時那豹子卻因占足了上風，且從失敗之後忽轉勝利，精神愈覺抖擻。見孩子已被拋跌，如何敢稍存怠慢，但見它疾如鷹隼般旋轉身，向孩子身上撲下。說時還不甚急，那時更快得百倍。當那孩子掙紮未起之時，豹子的雙蹄已直撲孩子身上，好像要以孩子壓它的方法還治孩子一般，也將孩子用身壓住，不怕他逃到哪裏，然後才能張開它那血盆大口，慢吞吞地細嘗他的滋味。

列公們，莫說作書人不是豹子，怎知豹子心理，須知天下事往往有見一知二，憑事測理的，照彼時豹子對付孩子的情狀看來，實實在在似乎有這等意想。不過小子向來虛心，無論何事，不敢憑一己臆斷，妄作肯定之語，所以在發表豹子心理之前，特地冠以“好像”兩字，“好像”雲者，即表明我這觀測尚在是非之間而已，未敢斷為必然也。

唉，話太多了，理由縱然充足，讀書人又要說我惡作劇，蹈那小說家促狹弄人的醜習，故意在這萬分緊急的當兒，插入這等太沒緊要的空話。這究和作書人名譽有關，還是就此為止，再說那豹子搏人的故事罷。

當下豹子在上，孩子在下，好似一個可以開合啟閉的機關，專待上下兩方“喀嚓”一聲。合個榫兒，這人獸雙方的勝敗生死就此下了判決，再沒挽救余地。因為豹身太重，孩子太小，孩子壓住那豹，完全憑借天生膂力；豹子要壓那孩子，只消隨隨便便在孩子身上一躺，更不待張口吞吃，可以保險孩子身體非成齏粉不可。

當時實在形勢已到這等地步。在這一刹那間，但聽得“啊呀呀”一聲怪叫，可憐好好一個天生巨力、絕頂乖巧的孩子，一個小小身軀已和豹子下腹接近，頭腹相觸，憑那孩子膽氣再壯個十倍，不怕他不驚極慘呼、魂膽俱喪，不知不覺身子往前一撲，面朝地，背向豹腹倒撲於地，同時豹子也施出全力向下一臥，並將四足軋緊，免得孩子逃走，這時候孩子就有十條小性命，也免不了要到活墳中去走一遭來。

在這萬萬分危急的當兒，不但讀書人個個要替那孩子捏一把汗，就是作書人寫到這裏，心中也何嘗不替他戰兢兢地擔著一百二十分的小心，埃然而作書人究是胸有把握的人，比到讀者多了一層預知術。因為孩子在書中是個重要人才，無論如何危險，哪裏就會短命而亡，當那幾乎短命之時，自然有那意外的救星替他旋轉這兇惡的環境。不說別的，單就何仙姑一人而言，她雖未能成仙，究竟是富有道法之人，為想玉成孩子而反害他短命，仙姑又將何以自解。列公們該應牢牢緊記。

孩子自豹背被拋，以至被壓入腹下，總不過一霎那時間，在此一霎時中，那對他說話之何仙姑卻始終還在他的身邊，未曾離開一步，一見孩子拋下，她那受驚的程度實在比躬歷危難的孩子更形厲害，幸她轉機很快，知道用力不如用法，連忙念念有詞，捏起一個定身決來，喝聲“孽畜，還不丟開”，就從這一聲裏引出一聲號呼。原來豹子被仙姑道法定住了身子，雖將孩子困住，兀自動彈不得。孩子見豹子不動，認為自己逃命報仇的機會又到，看它還狠麽？一面從豹腹爬出，順手就將他站定的前腿用力一拉。只要自己出了豹子腹下，又可轉敗為勝。頓時意氣膽力全都恢復，便思先折斷了豹腿，以為制勝之計。