第二十四章 謝神風

世俗之中有三種人最愛追求長生，有權位的，有錢財的，懂武藝的，可這三種人卻也是最難得長生的。有權位的貪戀榮華，希冀長生之後，大權永掌；有錢財的利欲熏心，只道長生後便有金山銀山，富貴不進；懂武藝的好勇鬥狠，自忖憑著一身武藝已經不足稱雄，便要學比武藝更厲害的法術，非要把一切都踩在腳下，把別人的生死一任己意，才覺得暢快。

如此這般的心性，都不是長生之材，長生也不是非要人放下一切，而是要尋求超脫世俗的逍遙，只有掌握了更高一層的境界，這些東西都唾手可得，根本無需去求。

比如道門祖師的一道符詔，就能封禪山主河神，比人間帝王權位還高，但這卻不是求權得權，也無人把這當做權位，只是自然而然便有威嚴，就似三四歲小兒，便能操縱一窩螞蟻的生死與掌股，誰人會覺得這小兒有甚權位？

又比如許多修士的修煉之地，金梁玉柱，宮室樓舍，富貴豪奢處，遠勝人間帝王，但這也無關財富，人間要積累百年才有這般富貴氣象，就算是帝王也要勞動萬夫，歷時數年，在修道之人眼中也不過是運轉法力，一彈指間事兒。揮手便來，斥之便去，誰人還覺得此物珍稀？

權威，富貴，自在，皆是逍遙應有之內蘊，卻不是大道所求。此中奧妙存乎一心，懂得就是懂得，執著就是執著，破不開本心，不明白真意，道心不靜，心思不純，什麽道法放在眼前，什麽名師指點，全都是空的。

因是之故，人族比妖族聰慧百倍，身體又是媧凰所造，於天地生靈中最合修道，但反是入道的妖族比人族為多。就連道門十祖中都有六位是妖族的大聖。這就是人心復雜，炫耀浮躁，又愛執著於物欲的緣故，可要是這有人能勘破種種，道心一塵不染，修為進境立刻超過了妖族數十倍。

在這三種人，武人更是個另類，凡人習武和修煉道術也有共通之處，同樣是要真氣胎動，煉氣入竅，甚至感應天地，只是手段不同。武藝到了煉氣入竅，一十三絕關通敞，就已經是絕頂，只有那萬中無一的資質，才能琢磨到天地之道，機緣巧合下感悟天地，但武藝修持到了這一層便已經是極處，不似道術能夠感應天地之氣息，才是修道的初步，往後還有大把的道路要走。

萬劍山莊的大公子從落生以來，就學習的最上乘的武藝，十八九歲已經練通了周身竅穴，武藝到了絕頂，位列武林七公子之一，名聲大噪。行走江湖，在那些武林人物眼中，就宛如平民百姓眼中的王侯一般。為了追求飄渺虛無的先天之境，他曾踏遍中途西域，甚至揚帆出海，這才無意中得了一位旁門散仙的坐化後留下的一篇道訣，偏偏他無人指點，苦修六年依舊毫無所得，只是悟出了一套絕世劍法。

從那時起萬劍山莊的大公子才知道，世上真有白日飛升之徒，也曾遍尋高人指點，可惜能在俗世中廝混的都是修道不成，或者沒得過真傳的旁門散修。偶爾有些能耐的，比如羅浮青葉真人那般，還瞧大公子這樣的武林豪客不起，萬劍山莊能有不過是金銀珠寶，有青葉真人這般道行，金銀之物還不是俯仰皆是？

獨眼水蛇兵老王和鷲老都是煉氣成罡的修為，但他們都不曾得過雲法的真傳，憑著本身的妖力也只能駕風罷了。鷲老是飛禽成精，又修煉過白須鬼的留下的針訣，遁法比老王還要高明些，因此雖然是獨眼水蛇兵老王先起步，還是兩妖一起落在理論客棧前面。

他們兩妖這一現身，大公子心中想的竟然不是害怕，也全然忘記了青衣小廝琴兒，還有剛剛進去客棧的婢女雪芙，心中卻有一股狂喜沖透了華蓋，猛地躍出了馬車。不過他久經大敵，雖然心中狂喜，也沒忘記了掌中長劍。一直隨身在他身邊，武林中有名的神劍掩日，宛如一道刺目的太陽光華，在他的手中流淌，發出陣陣輕鳴，就像是在感應主人的喜悅一般。

在萬劍山莊的車隊中，忽然起了一聲佛號，一個身穿粗布僧衣的大和尚跳了出來，和大公子並肩而立。大公子身份矜貴，向來不需人跟自己平起平坐，但這個大和尚站在他身邊，大公子卻無絲毫不悅，反而長劍一橫，有把這個大和尚一起護持的姿態。這個大和尚低喝了一聲道：“這兩頭妖怪厲害，大公子無需顧我，貧僧自有護身之方。”

大公子這才輕笑一聲，長喝道：“不知是哪路高人，萬劍山莊的謝神風在此，不敢動問尊駕大名！”

老王低喝道：“我管你是誰，我家主公在此歇息，你卻幾次三番叫手下來呱噪，莫非以為我等好欺辱？”大公子只是一襲白衣，長發隨意的挽了個發髻，就顯得豐神俊朗，風儀無雙，不然他也不能風靡武林中萬千少女，讓琴兒和六婢女死心塌地，還能邀請到武林四仙女前來赴宴。他對老王的責問，竟然也不推諉，含笑說道：“小生出身萬劍山莊，一舉一動自然有許多規矩，未能免俗。既然打擾了兩位先生的主公，小生願意登門謝罪，以作補償。”