第一百六十八章 至誠之道的瓶頸（第2/3頁）

一個好的師傅，可以隨時隨地的教徒弟，並且抓住機會，讓徒弟印象深刻，不會忘記。

光說不練假把式，光練不說傻把式。會練會說，才是真正的融會貫通。

“可是，剛不可久，柔不可守。就算兩臂有千斤神力，但是戰場上的廝殺，和比武不相同啊，一杆鐵槍提久了，很消耗力氣的，手臂會酸麻的。”霍玲兒倒是很有懷疑精神。

“誰說要始終提著。”王超隨手比劃了一下：“高手騎在馬上，無論是大關刀，還是大鐵槍，都是拖在地面上，只有在殺人的瞬間，才點著地借力提起來。槍不拖地，就好像我們打人的時候雙腳離地，很危險的。著了地，才有借力的地方。”

“我什麽時候才能練成躲子彈的功夫？”霍玲兒看見過王超表演躲子彈，但那是表演，而現在卻是實實在在的應用在了現實生活中。

“專門練的話，說實在，很難成功。這個東西要在生死之中去感應，你如果和人生死比武打多了，對於生命的威脅，瞬間就能感覺到，不經過多次生死較量，是難以達到這一狀態的。再說，我現在也就能避開單一的子彈而已，要是剛才車上有五六個人，拿AK亂掃，我就算感覺到了，身體也在瞬間避不開那麽大範圍的掃射。一樣要死。”

老鼠被暗中的蛇盯上了，有感應，但是身體卻快不過思想，一樣被蛇捕食。

上過戰場的戰士，被狙擊手瞄準了，能感覺危險，但是身法不快，一樣被子彈打中。

而像王超這樣的高手，身體能配合上思維感應，倒是能在瞬間躲過狙擊。但身體同樣有極限，狙擊的範圍太大，也難以避開。只能眼睜睜地看著。這就是明明知道將要發生的事情，卻無力去阻止的感覺。

除非王超能像地震前的動物，能在冥冥中，察覺到將要來臨的危險，提前做出躲避，才能真正化險為夷，永遠沒有危險，得以善終。

比如早上還沒有出門的時候，王超就預料到，今天出門，一定有危險，於是不出去了。這樣就算敵人帶大炮在路上等他，也沒有用。

“至誠之道，可以前知。到底是怎麽樣才是至誠？怎麽樣才是武術的最高境界呢？”

王超這次真正遭遇到狙擊，雖然化險為夷，但心裏還是驚起了一層擔心。這可以說是他樹敵眾多以來，第一次遇到狙擊，可以肯定，以後這樣的情況還很多。稍微不注意，小命就可能完蛋。

武功不到至誠之道，就算再厲害，也難以善終，尤其是在現代火器主導地位的情況下，橫死的可能性實在是太大了。

“師傅，你在想什麽呢？”霍玲兒看見王超跟她講解的時候，突然沉默不語，臉色陰晴不定，倒是拿不定主意。

“我在想儒家的至誠之道，武家的秋風未動蟬先覺，還有道家的旦夕禍福。”王浩隨口答了一句，心中又想：“就算國外的教派，傳說中，信仰到了極其虔誠的地步，能得到神的庇護，看清楚將來的迷霧，可以成為先知。看來萬事萬物，最高的境界，的確是相通的。不知道，塵姐到了這個境界沒有，如果到了這個境界，那就算再危險的情況，再復雜的形式，也不用為她擔心了。”

恐怖大亨本·拉登，信仰穆斯林真主到了虔誠的地步，傳說中他可以提前預感危險，所以屢屢躲避過美國的多次暗殺抓捕。

歷史上很多高僧，不會武功，但精通佛學，可以預料自己圓寂死亡的日期。

武功本來就是講究鍛煉自身，從站樁的最初階段，就是講究慢動，控制自身的肌肉，韌帶，骨骼，一步步入細，入微，最後控制內臟，每一寸肌膚，乃至每一處毛孔。

尤其是功夫入化之後，全身上下都敏感無比，好像無數的眼睛，就算是槍在遠處暗中指著後背，也就好像指著眼睛一樣。

但是這也是控制自己的身體，除身體以外，還有自身的禍福，命運。能察覺到了自身的禍福，進而掌握自己的命運，才是人真正超凡入聖。

知道自己的身體，精確控制自己的身體，便能在格鬥之中，打到敵人。知道自己的禍福，控制自己的命運，才能處處圓滿，永不立危墻之下。

“精確感覺到自己的身體，有具體的樁法可以尋找。但是知道自己的禍福，感應危險，卻是沒有具體的方法，而且玄之又玄，不可言傳。如何才是至誠？沒有具體的一條路啊。”

王超以前武功還處在鍛煉身體的階段，對於拳術中的“秋風未動蟬先覺”的境界，還不理解，只是鏡花水月一般，當作虛無縹緲的東西。但是他現在武功漸漸到了巔峰，身體的敏感躲避槍支，在常人眼裏，就是不可思議的大能，好像玩魔術一樣。於是他也就漸漸地開始摸索到了最高境界的那條路。