第四十一章 山形依舊枕寒流（第2/2頁）

給楊逍他們驅除所中之毒後，李志常對於趙敏愈發的忌憚，那毒居然能專門針對內力，若是他而且從他們殘留的食物，李志常分析出這毒藥無色無味，他自身嘗試了一點，居然能腐蝕他一小部分真氣，若是用量足夠，便是他也得功力全失，藥性比他當年所遇到的悲酥清風還要厲害。

不過悲酥清風可以大規模使用，只要占據天時地利，對於江湖中人簡直是一大殺器。可惜悲酥清風制作太過繁雜，有幾味主藥，也很難找到，不然李志常都想做出來，對趙敏他們下次，以彼之道還施彼身了。

李志常對著楊逍他們說道：“我料對方下一步的目標便是少林武當這兩大派，武當張三豐先生我久仰其名，欲要此行一會，你們先去少林，若是少林遭逢大難，便趕來武當和我相會。”

楊逍等人精神抖擻，張三豐自五十歲後便號稱天下第一，那時候楊逍等人大都還沒有出生，他們這些人個個心高氣傲。但對於以一人之能，便開創和少林齊名的武當派張三豐，心中也是敬仰萬分的。他們心知李志常這次上武當山，多半是要和張三豐比一比誰才是真正的天下第一。若是明教教主成為天下第一後，就算不能做真正的武林盟主，從此號令群雄，但也差不多能夠聲勢大振，對於如今義軍的頹勢，聲望上大有幫助。

楊逍等人知曉李志常不欲仗著明教人多，而去武當山，他孤身上山和張三豐論道，就算了輸了一招半招，只要能全身而退，江湖中人也無可指摘。以李志常之能，張三豐又是年過百歲，楊逍等人萬不擔憂李志常的安危，故而聽從李志常的吩咐他們去少林，李志常去武當。

別過明教諸人，李志常心底一松。他雖然為了反抗蒙元，做了明教教主，還是向往無拘無束的生活。泛泛於山川之間，浮遊於四海之內，更能讓他心情舒暢。他沒有乘馬，往東南而行，一日到了滔滔漢水之前，此時群雄並起，廝殺慘烈，前方有十數名蒙古兵馬正在屠殺平頭百姓，李志常撿起石子，用出手上功夫，石子破空，直把那些蒙古人打得腦漿崩裂，這是他足踏天地山河，感悟天地之道，悟出一門散手的功夫，名喚‘天心如意手’，運起勁力所彈石子，軌跡或直或屈，無不如意。

這一路上李志常也不知曉見了多少這等事，百姓手無寸鐵，總是難以反抗官兵，而且殺百姓者也不只有蒙古人、色目人還有許多漢人的山賊、強盜或者他們明教旗下的紅巾兵。

亂世之中，世道規矩對人性的束縛越來越淡薄，因此不論蒙古人還是漢人都是從早殺到晚，從夜裏殺到白天，少有安樂的地方。

李志常第一次身處這等亂世，即使一顆道心無情冷漠，心下也不由淒然，亂世之中人命不如豬狗，縱然他知曉歷史進程中朱元璋能驅除胡虜，但也不知道多少年後了。這些年有不知道有多少白骨，有多少白發人送黑發人，世情人情亂如麻，李志常唯有一劍斬之。縱然不能斬得天下太平，也要斬得心中清凈。

他不等那些百姓前來拜謝，赤足踏過漢水，身體在漢水自西而東的波濤之上，載沉載浮，這漢水滔滔，也不能讓他隨波逐流，百姓見得他赤足踏過江水，只道神仙下凡，救濟民生疾苦。見到李志常白衣長劍，在江水上留下飄飄渺渺的道歌：

獨自行來獨自去，

無限世人不識我。

惟有漢江水滔滔，

分明知道神仙過。

李志常這一路不知救了多少百姓，他白衣飄飄，腰懸長劍，時而作道歌，百姓疑似李志常為呂洞賓的化身，遊戲紅塵救黎民於水火之中，又不知因此傳出多少傳說。

過了漢水，行走一日，武當山就遙遙在望，李志常沒有穿越到武俠世界之前，便在武當山上修行，這也是他這麽多年來第一次來到武當山，山形依舊枕寒流，只是草木皆非，他不由得一時慨然。