第六百七十三章 無眠夜，刈麥景（第2/2頁）

聽到這句話，林宇心頭就像是觸電了一般，連忙岔開話題，道：“馨兒姑娘，你先睡吧，我還不困。”

說這話時，林宇看到了桌子上的茶壺，就急忙起身，一邊朝茶壺處走去，一邊急聲說道：“我有點口渴，先喝點茶水……”

喝完茶水之後，林宇定了定心神，從懷中將那個帶著點點血跡的白色手帕取了出來，和宋馨兒講起了關於清兒的故事。

就這樣林宇足足給宋馨兒講了一晚上的故事，宋馨兒也聽得入了迷，直到東方泛起了魚肚白，她還意猶未盡。

桃源谷的篝火大會過後，林宇見這裏的百姓普遍都不識字，就開始當起教書先生來。偶爾還會去校場之上，和趙光勇，余文遠等年輕力壯的小夥子比劃兩下。與其說是比劃，還不如說是指點來的更為確切。

經過林宇的指點，桃源谷這些年輕力壯的小夥子，武功進步可謂是神速，像趙光勇，余文遠這樣的資質還算不錯的人，還學會了一點輕功。

雖然和林宇踏空飛行的身法，還相差十萬八千裏。不過飛上樹梢屋頂，去抓幾個麻雀，或者去山野中逮幾只野兔，基本上都不成問題。

宋馨兒雖然還未完全走入林宇的內心，不過卻也扮演起了賢妻的角色，每天都給林宇做飯，送飯，洗衣服，收拾房間……希望用自己的心和柔情，從日常生活的點點滴滴上，來撫平林宇心上的傷痕。

時光荏苒，近三個月的時間，就像是白駒過隙一般，從指間悄悄的溜走。轉眼間就到了烈日炎炎的夏季。

林宇佇立山坡之上，望著那金燦燦的麥浪，以及面朝黃土背朝天，辛勤勞作的農民，此時他心中所想，就和當年香山居士詩中所言一樣：“念此私自愧，盡日不能忘。”

而且人家香山居士怎麽說也是一代官吏，拿的是自己的俸祿。而他林宇卻是什麽也不做，只靠祖蔭庇護，才衣食無憂。

現在他才算知道，自己和京城那些不學無術，整日就知道欺男霸女的紈絝子弟，在下層貧苦人民眼裏，基本上沒有什麽多大的區別。

從來就沒有在農田裏勞作過的林宇，不顧老村長他們的勸說，執意也要和他們一起，下田收割這金燦燦的麥子。一來他是不想搞特殊化，濫用自己的特權。二來就是他也想真正體驗一下，下層百姓的辛勤勞動生活。

每次當林宇在農田之中累的筋疲力盡的時候，腦海裏都會浮現出香山居士的那首《觀刈麥》，現在他所經歷的場景，和詩的所描述的幾乎是完全一樣。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。

慶幸的是這裏是桃源谷，是不受剝削和壓迫的世外桃源，沒有沉重的徭役賦稅，更沒有那些黑心官僚和地主的壓迫。不然的話也會像香山居士在詩中所言一樣：“復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。”

這樣的場景，桃源谷裏雖然沒有。不過林宇心裏很清楚，在外面的世界，這樣的悲劇，幾乎是隨處可見。而且每天都在上演著像是“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”這般慘絕人寰的悲劇。（注一）經歷了這半個月在農田裏的辛勤勞作，林宇才算明白，為什麽古聖賢老子要提出建立“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”這樣小國寡民的社會。（注二）不管怎麽說，桃源谷的百姓都是幸運的。在某種程度上，他們實現了古聖賢老子的理想，找到了桃源谷這樣一處人間福地。不受官僚和地主的剝削壓迫，成為了腳下土地的真正主人，過上了安居樂業的生活……

然而殊不知，桃源谷這樣安居樂業的幸福日子，已經快要走到了盡頭。就在林宇和桃源谷百姓，都沉浸在大獲豐收的幸福喜悅中時，真正的危險，就像是蟄伏在黑夜的幽靈一般，正在悄悄的朝他們靠近……

……

注一：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”出自詩聖杜甫（唐）的《自京赴奉先縣詠懷五百字》注二：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。出自：《老子 第八十章》小國寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。