第一回難得名山聆雅奏誰知仙窟遇魔頭

（一）

少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

誰分蒼涼歸棹後，萬千哀樂集今朝。

（二）

中年才子耽絲竹，儉歲高人厭薜蘿。

兩種情懷俱可諒，陽秋貶筆未宜多。

——龔定庵

像一枝鐵筆，撐住了萬裏藍天。巨匠揮毫：筆鋒鑿奇石，灑墨化飛泉。地是在有“山水甲天下”之稱的桂林，是在桂林風景薈萃之區的普陀山七星巖上。

人是四海聞名的俠士，是大同武學世家、明英宗正統年間曾經中過武狀元的雲重之子雲浩。

雲浩站在七星巖的峰巒高處，馳目騁懷，水色山光，奔來眼底，不禁逸興遄飛，浩然長嘯。

“群峰倒影山浮水，無水無山不入神。”桂林的山水，有和別處很不相同的特色。山都是石山，平地拔起。好似每一座山峰都是從天外飛來，千巖競秀，各不相連。水都是澄碧清冽，遊魚可數。而且有山必有水，從高處望下去，一條條迂回曲折的江流，便似翠帶飄飖，在群峰之間穿插。

星移物換，滄海桑田。據地質學家的論斷：桂林在泥盆紀以前本是大海，後來因地殼變化，成為陸地，由於經過一次非常劇烈的震動，受到強大無比的壓力和張力使地殼斷裂折曲，造成奇怪復雜的地形。之後，經過無窮歲月的風化作用，漸漸構成近山的平原。只有那地質堅硬、不易風化的石峰，仍然傲岸的突出地面，形成了峭拔秀麗的群山。而在這種地質的水流，由於經過砂石的過濾，也就顯得特別澄清了。

“水作青羅帶，山如碧玉簪。”雲浩恍如人在畫圖，不由得由衷贊嘆道：“韓愈這兩句詩，用來吟詠桂林風景，當真一點不錯，單大哥約我在此相會，也真是雅人雅事，但為什麽他還不來呢？”

擡頭一看，紅日已過中天，眼前美景雖是怡人，雲浩的心裏，卻是不禁有點兒焦急了。

原來他對桂林的山水，雖然是慕名已久，巴不得有個機會暢遊。但這次前來，卻並非僅僅為了桂林山水。

他要在桂林會晤一個老朋友，也要在桂林結識新朋友。

老朋友是和他有近二十年交情的單拔群，以八八六十四路蟠龍刀法與七十二把大擒拿手馳譽江湖，人稱“金刀鐵掌”。

不過他和單拔群相交雖近二十年，最近一次的見面，也是五年之前的事了。正由於多年沒有見面，是以單拔群約他在桂林相會，他便不辭間關萬裏，遠道奔來。

尚未見過面而想要結識的新朋友則是桂林本地人氏，在中原的名頭雖不及單拔群響亮，在西南五省，卻是武林中首屈一指的人物，人稱“一柱擎天”的雷震嶽。

這“一柱擎天”的綽號是有個來由的。在桂林王城的當中有座獨秀峰，儼如一柱擎天，自古以來，列為桂林八景之首，等於是桂林風景的標志。西南的武林人士尊稱雷震嶽為“一柱擎天”，乃是拿他來和獨秀峰相比。

雲浩登高望遠，只見獨秀峰矗立於桂林群山之中，空靈挺秀，群峰環拱，巍然聳立，不倚不偏，仿佛是眾山的首領，名為“獨秀”，確是毫不誇張。想起最後一次和單拔群見面，單拔群和他談起“一柱擎天”雷震嶽，曾把一首題為“詠獨秀峰贈雷大俠”的七言樂府拿給他看，開頭四句是：“森森劍戟千峰立，截壁臨江當桂北。西南一柱獨擎天，庇盡桃源避秦客。”以峰喻人，極盡傾慕之致。

雲浩心裏想道：“單大哥稱道的人，一定不會是浪得虛名。我也曾聽得人家說過，雷震嶽仗義疏財，許多在別處站不住腳，跑到桂林來投奔他的朋友，都曾得過他的照顧。可惜我還有大事在身，否則托庇於擎天一柱之下作個桃源中的漁夫，過這一生，倒也不錯。”想起單拔群一來，他就可以和“一柱擎天”雷震嶽結識，不禁大為興奮。可是單拔群為什麽還不來呢？紅日已漸漸西斜了。

單拔群是和他約好在拂曉的時分，在普陀山天璣峰的懸巖上見面，看罷日出，再同遊人間仙境的七星巖的。

（七星巖古稱“碧虛巖”或“棲霞洞”，有天下第一奇洞之稱，在天璣峰半山之上。）

（明太祖洪武二年——一三六九，朱元璋封他的侄孫朱守謙為靖江王，鎮守桂林。洪武二十六年，朱守謙在王宮外面，建築了一座周圍三裏的王城，獨秀峰被圍在王城的範圍裏，自那時起，一柱擎天便矗立在王宮之中，成為桂林八景之一。靖江王位一直傳到明朝崇禎末年亡國止。）

這個安排高雅奇趣，他是感到深得吾心的。但現在已經過了大半個白天了，單拔群還沒有來。

和單拔群相近二十年的交情，雲浩深知他的為人，他除非不說，說過的話，他就要做到。

但為什麽還不來呢？