第六百五十三章 一指盡滅

屠神一戰，啟國以近乎完美的姿態取得了對神族的全勝，甚至連傷亡也比預料中要低許多，只因道師麾下那位吞天蛤蟆化形，整天一副人畜無害的笑眯眯模樣，後世稱為不老仙翁的弟子運用“噬神大法”，在談笑風生間借吞噬轉化神族大量殘留神力而續己方傷員之命。所以大戰之後，保留大半完好實力的啟國大軍遂在力將率領下直襲神族本土，很快將一切殘存反抗力量徹底剿滅鎮壓，徹底奠定了啟國的大陸雄主地位，以及人族延綿百世不倒之基！

至於神族，作為統治核心的神使以及一部分冥頑不靈的死硬派神民自然被毫不留情地剿滅，其余信仰崩潰而投降的神民在啟國官兵的監督下完成一系列褻神舉動後，並將身上的“神紋構裝”毀去後，倒是能保住一命，不過仍不免被分散放逐各地，罰三代苦役，且終生不得運用力量，違者立誅！

至於神族統治下的眾多神奴雖然都被解放，但這些人除了少數被控制的時間較短之外，其余人的智力與意識都近乎空白，只能唯“神紋構裝”傳達的指令行事。對於這些人的處置，啟國也頗為頭痛，不得不保留一部分神民的“神紋構裝”，又用巫蠱之法制約這些神民，讓他們控制這些神奴，讓他們開荒種田，自食其力，直到壽終正寢。本來若是將這些神民當成工具使用應該能榨取出更大好處，但力將認為此事若是有了開頭，讓某些人嘗到“神紋構裝”甜頭，後患堪稱無窮，所以果斷否決。

不過由於道師在飛升天外之前的一瞬傳給眾弟子的某些寓示，眾多啟國修士也並未將“神紋構裝”一概除之而後快，在民間禁絕的同時，他們成立了一個機密組織盡可能收集神族留下的有關“神紋構裝”的一系列文獻資料，甚至保留了許多從死亡神族身上剝落的“神紋構裝”，展開了一系列深入研究。

總之無論如何，歷史的車輪匆匆碾過曾經風光無二的神族之後，依舊滾滾向前飛速奔馳。再過一個甲子，啟國各方面發展日新月異，啟國舊址早已被建設成延綿千裏，高樓如林，飛舟列車來往如織的超級繁華都市。民眾的足跡已近乎踏遍了神啟大陸的每一處角落，哪怕是十萬蠻山也已掘山開路，建立起四通八達的交通網絡。哪怕最無處立足的千裏澤地以及不見天日的地下洞窟，也都建立起人族的據點。更有無懼驚濤駭浪的如山巨艦與能入千丈深海的潛水舟遨遊於海上海下……人類深入研究所能發現的每一類物種與現象，無窮無盡的物產與資源被開發出來，成為人族不斷繁榮發展的資糧。

在人族成了整片大陸乃至已知的周邊海域、島嶼的絕對主宰之後，其他不滿人族統治的異族與妖獸也時不時與人族爆發各種沖突摩擦，不過始終沒有上升到戰爭程度。畢竟人族文化、經濟與軍事三方面優勢全面碾壓其余異族，哪怕是鐵杆的反人族分子，也往往難免對人族的文化與商品癡迷追捧。甚至他們要反人族，用的也必須是源自人族的修法、理論乃至武器等，所以這方面的矛盾甚至遠遠不如人族內部的矛盾值得讓人重視。

至於力將，在屠神之戰之後三十年後就武破虛空，飛升離世。獸尊、鬼王、不老仙翁等在屠神之戰中大放異彩的道師弟子也先後不在人間現世，也不知究竟是歸隱、飛升還是壽終正寢。不過這一切，都沒有對人族的迅猛發展造成任何妨礙。

眼看著一派四海升平，如鮮花著錦、烈火烹油之局，卻有些學派開始散布一些危言聳聽的理論，說當年被滅的神族猶在，只是改變了形態，不復人形罷了。其中天機門甚至以術算給出一系列論證，說明在當年山河關戰場遺址的下遊山脈，大量植物的莖葉脈絡出現了類似“神紋構裝”的變異，並列舉了一系列繁復數據與運算加以論證。可惜的是，這些理論並未引起廣泛重視，只因實在沒有幾個人能夠看懂。

須知“神紋構裝”的形態與功效雖然與符箓、陣法之道頗為相近，但實質卻是大相徑庭。符箓陣法之道，所到底是修者先觀摩領悟出天地自然規律，再將這些規律以符箓陣法的形式復制演繹，與天地相“符”，自能發揮出天地之威，說到底總要理解之後方能實行。而“神紋構裝”卻是神族依據先知留下的一系列算訣與公式不斷演算變化，再根據演算結果繪制神紋，或對已有神紋進一步擴展升級。而神紋在出現一系列自然變化之後，他們又會將其變化中獲得的數據重新代入公式，進行又一輪新的演算。也就是說，“神紋構裝”既是運算的產物，本身也是一種重要的運算工具與依據。

所以占據神族日常絕大多數時間的祈神儀式並非念祈詞或者祭拜之類，而是沒完沒了的各種拼命運算。那些沒有自主意識的神奴除了完成神民的指令之外，更是要將所有思維活動都徹底投入到這種運算中。而在作戰之中，如何組合運用這些“神紋構裝”，也全是憑著計算來實行。至於為什麽通過這一系列運算可以讓“神紋構裝”越來越升級完善威能無限，以及支持這些繁復運算的根本理論思想是什麽，全體神族都無一了解，也不想去了解，因為這對於他們而言相當於侵犯神的領域。