第六百一十章 末法真相（第5/6頁）

蓮花生也自笑道；“雖然不易，但除去密宗弟子外，藏地農奴入得香格裏拉者，仍十中有一！”

王宗超有些好奇：“那貴族呢？”

“貴族反倒少些，百中或有一二人罷了，大都要在福報享盡後，受苦多世方才或有所成！”蓮花生嘆息一聲道：“修持佛法，終究難在聲色銷骨之處有所成就。六道之中，天人一道福報雖巨，卻反倒不如人間道適合修佛。”

貴族大都窮奢極欲，壓榨農奴，又自以為給寺廟捐贈財物就能死後轉生極樂凈土，卻反而不如農奴堅持禮佛，用心淳樸，而且極易沾染業力，抵消福報，要轉生香格裏拉反而多了許多曲折。

“然而終究很少有人願意一直受苦……”王宗超意味深長地笑了一笑，又問：“若有些人希望將整個藏區建設成繁華銷骨之地，而且所有農奴也都樂見其成，大師又會如何？”

蓮花生卻只是打了個哈哈：“若是如此，貧僧自不會妄逆人道大勢，枉做惡人，招惹無窮業力！”

王宗超聽了，只是笑而不語，不作評論。

紫媛卻不關注兩人對答，只是將目光投向環繞八座雪山的無邊苦海。

在普通人看來，苦海固然無邊無際，極目難盡，但紫媛一眼望去，卻是如反掌觀紋般一目了然。

在她的眼中，只見苦海一角，一朵種於妖魔頭頂的紅蓮悄然盛開，業火燃起。

雖是業火，但卻猶如文火一般，並不猛烈。只見隨著業火紅蓮下的妖魔軀體迅速枯萎，最終化為劫灰。紅蓮之上，一尊身高數丈，一身筋肉虬結，正面五眼怒張，發髻如怒獅，口中吞吐火焰，作大忿怒威猛摧伏之形的四臂明王從中升起，飛在空中，直往八大雪山圍繞的一座巨型宮殿而去。

“蓮師好手段！”

紫媛一時看得微微動容，這種情形，也證明這些在苦海中沉浮的妖魔同樣也都轉世成人，直到修煉有成，洗去惡根之後，又重新轉生香格裏拉，舍棄妖軀，化妖力為佛力，成為佛家護法明王。

再望向八座雪山圍繞的無量勝樂行宮，只見其中佛兵、護法數目何止十萬，金剛、明王也有數百之多，大都形象獰惡殊怖，面容忿怒威猛，身上裝飾著人皮，手持毒蛇和人骨，無邊佛力寶光中，又有掩不盡的熊熊惡煞沖天！

雖然在紫媛看來，這些佛兵實力平平，勉強接近道家築基期，即使是金剛、明王，也大都只有金丹上下實力，不過在末法時代，還能保留下這麽一支大軍，已是極為恐怖。而且這些金剛、明王、護法所擁有的法力大都是實打實的妖元轉化，對香火願力的依賴很低，即使出了香格裏拉，實力也不會下降多少，若是各方大能都不出手，橫掃世界，也不在話下。

末法後期，諸佛入滅，佛信徒的私欲遠大於純凈的佛念，那時候，所有借香火願力的佛修都要受到反噬，不過這些由雪山妖魔轉化的護法，卻能不受影響。由此可見蓮花生為應對末法到來，布局之嚴謹嚴密。

王宗超忽然問了一句：“雪山妖魔轉世後自願皈依佛門者，又有幾成？”

蓮花生稍為沉吟，最終還是如實道：“畢竟宿世惡根深種，桀驁難馴，故誠心皈依者，百中無一。其實淪為起屍者，前世也多為雪山妖魔。”

王宗超皺眉看著巨大宮殿中無數散發滾滾惡煞的佛兵，一時不語。

蓮花生理解地笑了一笑：“蓮出淤泥而不染，故苦海中借業火紅蓮轉生凈土之靈，也未必就是妖魔轉世。”

王宗超聽得怔了一怔，片刻後才說了一句：“果然好手段！”

蓮花生言下之意，苦海中沉浮的妖魔其實只相當於用來栽種業火紅蓮的沃土，至於借業火紅蓮轉生之靈，許多都並非妖魔轉生，卻也能借此獲取絕大多數妖力，近乎奪舍妖魔，但又重塑形體，遠比單純的奪舍高明。

事實上，藏密多種對外秘而不宣的修持法門，就不乏“以身飼魔，渡魔成佛”之法，修練者首先在意念中努力達到“空”的狀態，在冥想中將自己的雜念、個性完全消失；然後修練者在意念裏觀想出某個確定好的神魔形象，想象其吞噬自己的肉體與靈魂，取代自身，與自己的靈魂、思想完全合為一體。修持這種法門的喇嘛，最終目的就在於以這種形態轉生香格裏拉，成為擁有妖魔之力的佛門護法。其成功的效率，無疑遠比直接渡化妖魔要來得高上許多。

轉眼間就到了寶光閃耀的行宮天頂，才一進入，便只覺一股如潮如海，龐大無邊地佛力充斥在整座行宮之內，佛光如洗如煉，氤氳波動間，組合成一個又一個類似曼陀羅花的完美循環。每一輪波動過後，都讓那些由妖魔轉化的金剛、明王、護法身上的兇煞之氣消減一絲，佛家氣韻也相對更強一絲。