第五百八十章 助人為樂

巨音振聾發聵，激起群山呼應，滾滾不絕，顯示發聲者內功著實了得。

此地早已有人，而且是修為不俗的先天高手，這點王宗超早在到來之前就已經很清楚，聞言也不意外，只是側頭望去。

忽聞一聲長笑，一名大漢從不遠處的一株大樹上跳了下來，吐掉口中長草，一邊大步走來，搖頭笑道：“我勸你莫要觀望星天為好，這些年來，不自覺看瘋了被逐出武界的倒黴蛋可不在少數。大夥來一次並不容易，可不要隨便浪費了。”

來人約莫三十有余，面相不老，但頷下留著粗硬燕髭，又兼虎背熊腰，顯得頗為粗豪，雙眼卻時時混不經意地微眯著，有些玩世不恭的意味。他的雙臂束腕是由一圈圈粗大的銅環組成，一臂九個，從虎口一直套至肘底，而且不是凡銅，而是以內力催火反復精煉的銅母鑄造，看重量至少也有近百斤重，雙腿褲腳以皮索交纏縛起，一身短衫快靴，穿著幹練卻又有些不修邊幅的淩亂，頗似江湖遊俠。

原來此人發聲打斷王宗超觀望星空，也是好意。只因九空武界自有規則，一旦進入者昏迷失神、神智混亂，或者重創垂危，都會自動被放逐出九空武界，回歸現實。所以普通人哪怕進入，也根本呆不了片刻，轉眼間就會因精神負荷不足充斥武界的強烈武道真意而自動回歸現實，即使撐得住，等到疲憊不堪不得不入睡時照樣會回歸現實。

而想進入九空武界，也並非易事。單以武道層面論，不外乎三種情況可以進入：一種是某個武學盛地因無數人常年集中練武，積累了渾厚武念，時時與武界溝通，令武界之門定時開啟，不過基本上也不會太過頻繁，哪怕少林武當這種武學聖地，也不過每年開啟一兩次，每次維持短短半刻，故每次開啟都是一大群人團體進入。一種是兩大勢均力敵的高手激烈對戰，讓彼此武念在對抗中不斷激蕩提升，與武界共鳴，令武界之門短暫開啟。這其實也是王宗超與無名當年比劍令劍界開啟的做法，雖然要求已相對降低了許多，但也絕不是隨便什麽阿貓阿狗打上一場架就行。最後一種則是某武者創出一種高妙武功，讓武界平添一道全新的武道真意，以此感召，也能得以進入武界。

而除此之外，就是某人的行事與“武神三約”高度契合，問心無愧，又在廣弘武道、行俠仗義方面積累到一定程度的功德，也能以此開啟武界。

總而言之，對於絕大多數武者來說，每來武界一次都是極為不易的，需要再三珍惜的機緣。整個武林中，終生都無望進入武界一次的武者，其實也不在少數。除非是武道修為達到劍聖、無名、武無敵這種境界，行事理念又不與“武神三約”有嚴重沖突的人，才能單憑一己武念開啟武界，來去自由。除此之外，某些被中洲武神賜予特別權限的，也能自由來往甚至順便帶上旁人，比如某位被武神委以重托的。

不過進入了之後，始終需要進食、睡眠的血肉之軀也做不到經年累月長久滯留。哪怕修成高級內力者，也很難做到連續一兩個月不睡不眠。至於進食方面，雖然九空武界也有漿果、野獸可以采摘捕獵，但這些食物卻與真實食物不同，其中蘊含的是純粹的天地元氣。吃下之後，雖能彌補體能消耗，個別珍貴的甚至增進功力，洗髓滌脈，排除體內汙垢，但其實無法補充物質層面的營養，類似於讓使用者進入辟谷狀態。雖然進食者也能因此多支持許多時日，但最終還是會因嚴重營養不良而虛脫餓死。

而想帶著大量補給進入武界也不是一件容易的事，按照武界規則，只有被武者護體真氣完全覆蓋的物品才能被隨著一起帶入（注意護體真氣不是隨便將真氣外放就能算數）。所以某些護體真氣都做不到完全覆蓋全身的三流高手，進入武界時能夠不裸奔就已經不錯了，想要帶上一大批補給只能是說笑。

除非是先天高手，因為生命本源已然蛻變，能夠靠著融匯天地元氣來直接壯大本源，所以即使單純進食武界的食物也能支持上一年半載。再加上他們已能夠用練功打坐來代替睡眠，護體真氣又至少能籠罩身外半尺方圓，隨身補給也不成問題，所以在武界中長久逗留上兩三年的也不乏其人。

由於武界開啟前有一定的預示，不至於讓人全無準備。所以一個人進入武界時，隨身攜帶的物品、補給的多寡也足以成為衡量功力高低的標準。那大漢親眼見著王宗超忽然出現，身上又別無他物，理所當然就判斷出他的功力尚淺，又見他一進入武界就作死去觀望武界中堪稱最為繁復莫測的星圖演化，這才以類似“獅子吼”的喊聲打斷。

不過當他發現王宗超眼神澄清平靜，毫無入迷之像時，不勝驚訝道：“沒想到你內功修為不高，心意武慧倒是頗為不俗。這次能夠進入武界，莫非是宏武有功，還是創出什麽新奇武技？”