第五百一十一章 群邪闖關

鎮魔殿中，鎮魔井內的六層洞天，乃是一個相當奇特的空間，或者說世界。

六層，對應龍虎山“金丹大道”所劃分的正統修真六重境界——練氣、築基（等同先天）、金丹、元嬰、化神、合體飛升。其原理即是先練氣築基，再將自身精神氣凝聚為一顆種子（金丹），從中孕育出一個靈性生命（元嬰），再培養其成長壯大（元神），最終與自身的物質形態身軀結合成一體（合體），徹底蛻變成另一種更高層次的生命（天仙）。到了那時即可隨意超脫現實物質世界，遊走色空之間，自由來往諸界，其中更高層次者甚至可以不借助任何信仰之力，單憑一己之能，在一無所有的虛空中開辟出一個無邊無窮，不依憑任何外物而存在的穩定世界。

其中合體一層乃是關鍵所在，這一層將靈體狀態的元神與物質形態的軀體合為一體，精神與物質，虛幻與現實從此再無分界。精神不滅，生命亦永存；意念所達，自身亦瞬息而至；神念分化無窮，分身亦有無數；思念超脫虛空之上，軀體亦超脫於虛空；心中幻想世界，幻想即為現實。到了這一地步，才算是將自身的理想與夙願徹底“修成真實”，與鬼仙一途的“陽神”殊途同歸。不過這關鍵一步，也是徹底顛覆了世界法則的一步，要受極其厲害的天劫天譴，熬過了才算成功。

由於天劫著實難過，所以也有人選擇不過“合體”一關，單憑無限提升元神強度與肉體元氣來獲得長生，這便是地仙。不過這種長生並不是沒有代價的，由於肉身還是脫離不了物質存在範疇，所以地仙無法做到遊走色空之間，自由來往諸界。而且由於物質軀體依然遵守自然規律，要對抗有生必有死的無常規則，地仙的元神與元氣總要隨著時間推移的而無限增強，到了一定程度，就會與天地元氣發生激烈的共鳴互擾，也就是五百到一千年就會發生一次的地仙之劫。雖然不能相比天仙之劫，但也一次比一次厲害難熬。不過事無絕對，當地仙強大到一定程度後，同樣也可以憑著物質軀體強行撕開虛空屏障，穿越虛空亂流而前往別的世界。只是地仙再如何強大，若不借助外力，也完全沒有無中生有，開辟虛空世界之能。就連穹冥帝君，也是在地仙之身隕落後才開始借神道開辟世界。不過地仙若是肯接受接引，也能居住於天仙所開辟世界中。

天仙可於無量虛空中開辟世界，自然也可以在物質世界內另開一界，不過這種行為卻等同於在山中挖洞，要受到各種物質條件與現實規則的束縛限制，做不到隨意塑造，無邊無窮，只能稱為“洞天”。而且洞天不能完全超脫物質世界，必須以陣法從外界不斷汲取能量，加上一些相關的維護才能長久存在，同時也存在著為外力攻破的可能。

鎮魔井內六層洞天正是張道陵在成就天仙，飛升仙界之前以大法力開辟出來的，雖然六層名義對應修真的六個境界，但卻無疑囚禁不了超脫色空的天仙，連強大到可以肉身抗衡空間撕裂的地仙都囚禁不了，充其量也就是囚禁最弱等級的地仙而已。

六層洞天，不僅靈氣極其稀薄，不可能借以修行，而且法則尤其嚴苛，稍為動用超越常規的力量就會引來張道陵設下的“諸天三十六劫雷”，身上煞氣越兇，受刑越重，所以囚禁其中的邪修彼此間也不存在什麽爭鬥廝殺的可能。而且由於陣法紊亂氣機感應的緣故，同一層的邪修彼此碰面交流的機會也極少。當然，將修為更強大的邪修置於法則更寬松，環境更惡劣，結構也更堅固一些的下層洞天也是必需的，要是到了上層洞天，哪怕他們沒有動用任何法術，單憑自身元氣都會引來天刑劫雷。

六層洞天中遍地可見銘刻於山壁巖石上的道家經典以及一系列正道基礎功法，就連其中的風聲雨落，潮生雲湧，花開果落也無不暗藏道樂經頌，暗合道家義理。如此耳濡目染，恩威並施，大多數邪修都會隨著時日推移而選擇洗心革面，自願廢去一身邪功，再依正道功法洗去一身陰毒戾煞，由邪返正，重塑道基，自然就會自動超脫六重洞天，來到鎮魔殿內，由天師教重新考察發落，完成一系列贖罪任務之後，其實不少人甚至還被收為天師教正式弟子。

故鎮魔殿的確稱得上是張道陵智慮深遠的一種設計，不僅成功轉化了無數邪魔外道，功德無量，同時也為天師教額外提供了許多壯大自身的人才，讓對上天師教的邪魔外道在落敗之後存著一線念想可期，不至於輕易玉石俱焚。如此天師教才能與天下邪修長鬥不衰，越鬥越盛，坐穩正道之首的地位。畢竟，若無一定的好處，要一個門派單純為天理正道堅持與各類邪魔外道鬥爭兩千年是不大現實的。