第四百二十八章 初會天魔功

王宗超很清楚，即使是“無求易訣”，也只是理論上的立於不敗之地。即使自身能夠完美地與天地自然融合為一，讓對方攻擊你也等同於在攻擊天地，那依然會有一個問題：如果對方的實力強到連你所處的一方天地都可以全部毀去又會如何？

除非身處一個足夠堅固的“天地”，否則“無求易訣”絕對無法應對煉獄火神劍一擊，面對超大當量核武器等級的攻擊，它還不如涉及了質能轉化規則的“元天劍訣”。一憂子以“無求易訣”改良“天驚地動”自然也會繼承同樣的缺陷，同時還會令發招的時機變得更加被動，當然最糟糕的是：威力也會因此而降低不少！

當然即使如此，改良之後的“天驚地動”也絕對稱得上是一種可以越級戰勝強敵的曠世奇招，所以一憂子已對此感到相當滿意，還尋思著在此基礎上進一步改良。

而王宗超則另有想法，在他看來，要解決“天驚地動”的暴體問題，不外從體、心、技、氣四方面解決。練體者若能金剛不壞，自然可以容納天地之力而不暴體；而另外如果武者意念強大，像天劍無名般上體天心，代天行罰，也可如法職者一般控制好天地之力，減輕經脈負荷；至於技的方面，則是提高控制天地之力的技巧，一憂子目前所走的正是這一方面的路線。

體、心、技可以解決部分問題，但卻不是全部。“天驚地動”到底是氣系武學，要徹底解決隱患終究要從“氣”方面入手。

天人高手，本身生命元氣可以與外來天地之氣完美融合，以天地之氣壯大生命元氣，以生命元氣駕馭天地之氣，強化自身，協同出擊。但說到底生命元氣與天地之氣依舊有本質區別，正如咖啡與水，雖然咖啡可以與水相融共存，但比例總要適宜才能煮出一杯味香適宜的咖啡。如果水遠遠多於咖啡，那麽結果必然是味淡如水。大量天地之氣強行灌入體內，即使不暴體，本身生命元氣也會遭過多的天地之氣同化泯滅，散歸太虛。

如果王宗超能夠悟通神級“血蒼穹”，那麽天地之氣與生命元氣可以隨心所欲轉換，也就不存在這一方面的顧慮。他大可以運用“摩訶無量”以及“天驚地動”肆意搜掠吞噬天地之氣歸於自身，化為無窮無盡的生命元氣，奪天地造化，攫宇宙精華，氣吞乾坤，血染蒼穹，甚至達到天地既是自身，自身既是天地的匪夷所思境界。

不過無論以哪一種手段，對天地之氣掠奪越多，發動時間越短，就越會引發多米諾骨牌效應，導致天象異變，陰陽失衡，天災連綿。要降低這種副作用要麽必須減少對天地之氣的汲取，要麽就要延長凝聚天地之氣的時間，但前者無疑會降低威力，後者……似乎已不像武者，而是開始向一篇大咒文詠唱半天時間禁咒法師靠攏了。

不過王宗超依然有解決的辦法，就是不將汲取天地之氣的目標僅僅局限於自身所在的一方小天地，而是擴展到宇宙虛空，日月星辰。哪怕是可以毀滅方圓千裏的力量，放諸浩瀚宇宙仍舊只若滄海一粟，恒河之沙，根本不會造成任何元氣失衡的情況。這個世界的魔尊就擁有汲取日月之能發招的“魔光月無極”與“魔光日無極”，其中“日無極”的威力絕不在“天驚地動”第三擊“火兮焚野”之下，但是卻不會引發任何天災，其實也就是這個道理。

加上惡魔隊的某位高手也明顯修習了“魔光七重天”，出於知己知彼考慮，魔尊此人王宗超非要會上一會不可。除此之外，值得挑戰的高手不外就是朝歌方面的紂王、大祭司、魂祭司，已被元始天魔附身的姬昌長子姬考，洛書系傳人姜子牙、申公豹，天母島的天母聖姬，雷電門門主、幻域的天妖。魔族的魔君雖然實力不錯，但他的壓箱底絕學王宗超已知根知底，也就沒有挑戰的必要了。

如今王宗超在天子傳奇世界已逗留了接近半個月，身兼“渾天寶鑒”與“先天乾坤功”，又極度透支這副軀體的潛能，已有了與這個世界的絕頂高手一戰的資本。他準備在半個月內將這些高手都戰上一番，當然，這個過程也要講究些策略，總不能直接闖朝歌皇朝挑戰紂王，然後讓一群朝廷高手圍毆致死。

所以挑戰要從較弱的、勢力不強的高手開始，當挑戰紂王一類位高權重，守衛無數的人時，最好多幾個“隊友”。

一憂子算是一個“隊友”，至於其他“隊友”，王宗超其實也已心中有數。

功力恢復五成之後，一憂子就開始掛念被紂王召往朝歌的徒兒姬發，與蜂魅一起返回朝歌。王宗超先是一路同行交流探討，不過十天之後，王宗超已將廣成仙派的底子徹底摸透，“先天乾坤功”也已領悟透徹融入自身武學，就不願再浪費所剩無多的時間，向兩人提出告辭。