第四百一十七章 血虹東來

雖然中了開膛破肚的一擊，但王宗超此時的身軀畢竟並非真身，所以在神念運轉之下，傷口轉眼間恢復如初。這種恢復過程並無任何血肉滋生的景象，而是仿佛鏡頭切換一般，直接由有傷切換回無傷的狀態。

這種景象，甚至比四階的不死之身更具震撼力，趙綴空見狀開始流露出強烈的興趣，每逢遇到一種未知的，極難殺死的存在，他的殺戮欲望都會變得尤為高漲，迫不及待，不可遏制。

不過王宗超卻自知自己損失其實不小，這一擊已讓他流失了不少能量，如今他已不具備無時無刻溝通天地元氣的能力，在這一戰中已幾乎不可能補回損失的能量。

“不滅金身”是以神力構成，而神力的特性首先是“神威”，也就是精神威懾氣勢威壓；其次是“造物”，也就是以將神力實化為具體的人或物；至於對實物的破壞與改變上，則屬於最弱的一環，而且還有許多限制與禁忌。

正如神話中諸神往往都會受到天條天規束縛，等閑不得私自下凡，介入凡塵。因為那種行為屬於“神通幹涉現實”，幹得越多，越會受到天道意識的排斥，等同飲鴆止渴。

換句話說，以神力營造出一個獨立空間甚至世界，還要比以神力在人間直接形成改天換地的大改造大破壞要來得簡單容易無數倍。所以各神話各宗教中的“神國”幾乎都在天上，罕有“人間神國”，偶爾有個別這麽幹的邪神最終也必定沒什麽好下場。一般神祇若非要介入人間，都要降臨信徒之身，借信徒之身發揮力量，這種迂回的方式雖然不足以發揮太強大的神力，但卻可以在一定程度上瞞過天道意識。

不過這種降臨同樣需要許多前期準備，所選擇的信徒在身心方面要求也極為苛刻，幾乎都要從嬰兒時就開始培養。王宗超如今沒有條件做到這一點，也並不準備這麽去做，所以他選擇的是另一種獨有的發揮實力的方式。

他先以“不滅金身”形成完整的經絡、丹田結構，然後再將本體的部分功力灌注其中。這樣一來，在對戰時造成的實質破壞基本是由本身功力造成而並非神力，不會造成不必要的麻煩。不過這種轉嫁的內力，卻不足以達到天人境界，難以隨時補充，用完則無，除非“不滅金身”之中能夠再凝練出另一枚金丹。

但以“不滅金身”成就第二金丹，簡直前所未聞，王宗超過往的經驗基本都不再適用，只能從頭做起，如今他只做到在“不滅金身”內部形成九枚不同屬性的能量團，連虛丹都算不上。

在這種情況下，他的出手就未免有一種氣勢更甚實質百倍的“虛張聲勢”之感，而且還要盡量借用對方的力量。本來“氣勢”足夠了也足以直接殺人，只要對手當真深信，幻覺中假傷都可以變成足以致命的真傷，但那只能針對弱者。之前的惡魔隊高手以及如今的趙綴空都明顯沒有弱到這種程度。“如來神掌”的浩蕩佛光尤有萬邪莫侵，諸法不沾之效，不破解佛光，就是氣勢再強大真實百倍，也無法真正意義上傷到對手。

“這種程度的自我恢復能力，你是巫妖嗎？”此時虛空中仿佛已多了幾面無形的鏡子，趙綴空整個人已一分為四，每一個分身都做著一模一樣的動作，說著完全相同的話，並且都散發著一種近乎剝離了所有人類的特質，身居於食物鏈最頂端的威壓。讓王宗超簡直有一種被四名四階高手聯手圍攻的錯覺。說到虛張聲勢，趙綴空的這一手，已足以不讓王宗超專美於前。

至於之前的那位惡魔隊高手，則完全融入了黑暗之中，仿佛與虛空一體，銷聲匿跡，歸於虛無，不可覺察，也不可攻擊。就如一枚不知所蹤，又隨時可能爆發的定時炸彈，顯得分外兇險。

“沒有那把帶著三種強力詛咒的劍，但多了某種鏡像類的能力。”王宗超心中清楚，趙綴空這種完美的鏡像能力必然不是某種收割模仿的異能，而是有一整套完整的運用與升級體型的兌換能力，所以這一個趙綴空必然擁有與東美洲隊的本體迥異的戰鬥方式。

“為什麽你讓我總有一種並不真實的感覺，而且還有一種毫無來由的厭惡之感呢？”趙綴空皺著眉頭，似乎有些苦惱。“不知道把你徹底切成粉碎後，你還能不能在瞬間恢復呢？”

“少啰嗦，接招吧！”王宗超雙掌一圈，如抱太極，森寒炙熱變幻不定氣息流轉，直令四周仿佛海底暗流般洶湧不停，殺氣聚而不發凝成一個包羅四方力場。只是簡單的一圈，卻像千招萬式般牢牢把一分為四的對手全數反包圍在內。

王宗超可沒有聽這個神經不大正常的家夥廢話的意思，這家夥的暗殺術對於任何人來說都是一個噩夢，既然他選擇了以自己為第一個下手的目標，自己就有必要將他留下。