第四百一十三章 神的能力

“話說，成神究竟是一種什麽感覺？擁有什麽樣的力量？”談到關於神的問題，蕭宏律表現出濃厚的興趣，不僅僅是因為他這個年齡段應有的好奇心，更因為他的“暗黑決鬥者”職業。

在古埃及，“暗黑決鬥者”達到最強的程度，可以直接召喚真神分身，故被稱為“神使”。

“那感覺，不好形容，我還是從頭說起吧……”王宗超稍一沉吟，才解釋道：“大概可以這麽說，整個風雲世界就是一幅畫，而在這幅畫之外的虛空，就是‘九空幻界’。之前我以為‘九空幻界’與‘劍域’都是由武道信念所形成的空間，但其實‘劍域’是，‘九空幻界’不是。‘九空幻界’是這個世界之外，更高維度的虛空，無邊無界無窮無盡，甚至包羅了這個世界本身。在正常狀態下，生活在這個世界上的生物是無法感知到‘九空幻界’的存在的，就像生活在畫中的人無法感知到畫外的東西。但是這個世界的武道意志之強烈，卻可以做到一定程度的超脫，涉足了‘畫外’，但也只能輻射影響到畫外的一小部分而已，在此之外依舊是無盡的虛空。而‘劍域’則是這些武道意志在畫外凝聚出的一個虛影，就像一幅畫因四周水汽濃烈而折射出海市蜃樓般的影像，實際上也可以視為在‘九空幻界’中開辟出來的一部分，我正是利用這一部分為核心凝聚更多的武道意志，不再僅僅局限於劍意，逐步形成‘九空武界’。普通人只能生活在這幅畫中，但成神之後，就是站在這幅畫上，俯瞰著這幅畫。但是，你依舊要有一個立足的地方，並不能完全獨立於這幅畫，只有像穹冥帝君一樣強大的存在，才能做到這一點。”

回憶起穹冥帝君所為所言，齊藤一頗為感慨地贊同道：“是啊！相比修仙，修神者雖然力量更強大，卻總要立根本源，汲取信仰，難以超脫自在。如果說世界如樹人如蟻，那麽修真者是結繭化蝶，羽化飛生，就可脫離大千世界的束縛，遊走在空色虛實之中。而修神者卻是將自身融入大樹，從樹中生出一條青苗嫩枝，縱然一枝獨秀，卻不能脫離枝幹，直到開花結果，瓜熟蒂落，才有超脫之時。”

王宗超笑了笑：“的確如此，不過就我的感覺，世界不是如樹，而是如葉，一片巨大的葉子，近距離看和畫也差不多。如樹的，應該是無數葉子所組成的大千世界。我在九空幻界中，就隱隱可以感知到在無盡虛空之外，其他世界的存在，而且各自之間似乎還有枝節脈絡相連。”

“什麽？”齊藤一聞言大感意外，但仔細一想穹冥帝君所言，似乎也不無可能。

畢竟，佛家、道家的理念與修行方式，乃至基督教、希臘、北歐、埃及各大神系的傳說，不僅僅是區區一個鬼神傳奇世界獨有，而是在許多世界都有傳播的跡象。而且僅僅一個世界的信仰念頭，似乎也支持不起一個神域。正如齊藤一親眼所見：黃泉三途河中恒河沙數的亡靈，只怕整個鬼神世界歷史上死過的所有人填進去都不夠。

這說明一個神域並不僅僅在一個世界傳道，而是可以傳播到多個世界，汲取多個世界的靈魂與信仰。正如一顆果實不僅僅由一片葉子提供養分就能成長，而是需要由許多葉子提供養分。

此時王宗超繼續說道：“可以感知到其他世界的存在，也意味著如果我的神域能夠足夠強大，有朝一日也能夠與其他世界建立起聯系，讓我的力量能夠影響其他世界，甚至‘穿越’到其他世界去！”

“也就是說，有朝一日你能夠把我們送到其他世界去，正如主神將我們送到輪回世界一樣？”

“你感知到的那些世界，也包括了我們經歷過的劇情世界？”

鄭吒與蕭宏律幾乎同時發問，表現出無比的急切，因為王宗超的成神，似乎開始揭示了主神的一些奧秘，這足以引起任何一個輪回者的關注。

王宗超也很理解眾人的心情，但如今他卻只能搖頭苦笑道：“我能夠感知到有其他世界存在已經很勉強了，哪能分辨出那些世界的具體情況？不過我敢肯定我所感知到的其他世界都具有強烈的武道意志，必定也是一些尚武的世界。要不是這樣，我身為武神也就無從感應。

即使是那些世界，以我目前的力量也是鞭長莫及，就算有朝一日真能聯系上，恐怕也只能做到意念穿越，實體穿越，實在過於‘逆天’。

我觀察九空幻界的歷史長河，從中可以發現外來神域滲透的跡象，最明顯就是佛宗，所以整個風雲的宗教勢力，佛宗的勢力是最強大的。但即使是佛宗，也因其理念與這個世界不合而遭到嚴重排斥，‘大邪王’也就是因此而誕生，這一點老齊曾經解釋過了。