第三百九十六章 水族之秘

“我有一名友人畢生追求箭藝，鳳舞夫人若將‘鳳舞九天’對他傾囊相授，我便不追究此事，而且還會推薦一兩位可助尊夫與令郎解去奇毒的神醫，不知你意下如何？”

王宗超也沒有誅殺鳳舞這位被人利用的可憐女子的意思，但是既然自己被暗算了，卻總需有個說法，若是一兩句話就輕松揭過，等於給心懷叵測之人豎了個榜樣，給自己找麻煩。

風雲世界最廣泛流行，強者輩出的武器是劍，其次是刀槍，至於其他類型武器就都罕有頂級強者。不過若是單論箭藝，“鳳舞九天”如果自稱第二，就只怕沒有其他箭術能夠稱得上第一了。雖然鳳舞本人僅僅後天頂峰的功力嚴重制約了“鳳舞九天”的威力，但這門箭藝的價值至少也不在雄奇的“三絕”之下。正如解風名為“風中之神”，鳳舞若非甘願成為墨名之仆，實可稱為“九天箭神”。

從武林人士對自身武技的珍若性命看，王宗超的要求也殊不簡單，對於某些敝帚自珍的人而言甚至比殺他們還要嚴重。不過若看開點，將武技視為身外之物，王宗超的要求就已是相當厚道了，畢竟他所中的“穹天之血”幾乎是一種必死奇毒。

“多謝閣下，若我夫與我兒能得救，我鳳舞又何惜區區一套箭藝！”鳳舞對於情義的看重果然遠在自身武藝之上，只要能夠讓墨名不至於因此而難堪，讓丈夫與兒子獲救，她自然毫不猶豫作出選擇。

這也算是一個讓彼此都能夠接受的處置，墨名與不空也都總算松了一口氣，王宗超不借此事窮追猛打，寬厚待人，倒讓他們又生出幾分好感。

“施主心性勇毅卻又不乏寬厚，想來定能善用大邪王，使其歸於正道，立無量功德！”不空首先開口稱道，他畢竟修禪多年，禪功深厚，也能覺察大邪王已被王宗超壓制得服服帖帖，半分邪氣兇光都無，即使被鎮壓在苦心佛中時也沒那麽老實過。既然如此，他也就默認了王宗超持有大邪王的事實。這也代表了此後只要不出事端，禪宗也就不會在大邪王一事上向王宗超計較。

不過不空還有憂慮，隨即又詢問道：“只是大邪王出世前後發生諸多詭異之事，墨名施主憑空消失，又甚至有邪魔顯真身殺人，這又是為何？”

“我進入了一個由劍意顯化的世界，至於那頭魔，則乃是世間兇邪主殺的劍念匯聚所化……”墨名嘆息一聲，天劍境界豈同尋常，僅僅進出劍域一次，他也就大概洞悉了“劍域”、“魔魁”等的來龍去脈，甚至他的劍道也因劍域之行而大有突破。不過此事未免太過匪夷所思，傳入武林還不知會掀起什麽軒然大波，所以墨名在說話時刻意以功力約束語音，只讓有限幾人聽到。

至於在不明真相的普通武林人士看來，那個驟然現身又離奇消失的魔魁也就是僧人們所說的大邪王了，這顯示了僧人們的話倒也並非虛言。不過大邪王落入王宗超手中，又似乎比在僧人們手中來得讓人放心一些。

“我等進入劍域之時，那最初現身襲擊之人又到何處去呢？”王宗超也向墨名詢問。

墨名搖了搖頭：“我沒能攔住他，最後還是讓他逃出了劍域。不過此人不是人，而是一式‘元天劍訣’的劍意所化劍靈。”

“什麽？”王宗超聞言吃了一驚，隨即又反應過來：其實“劍域”的特性依舊偏於精神與虛幻，無法讓活人久居其中，所以墨名後來才自動出了劍域。劍獄如果是活人，也就同樣不可能被久困劍域之中，更不能千年不死。

所以劍獄的確不是有血有肉的人，而是與魔魁一樣由劍念凝聚的實體。這也就說明了當年自創“元天劍訣”那名高手劍道境界不但到了開辟世界、創造實物的地步，而且甚至還能夠創造智慧生靈！一式“天元劍訣”使出，劍意劍招已能自成生命，千年不死！

正所謂：道窮則變，物窮則反。如此劍法，不再是僅僅為了殺戮與毀滅，而是早已堪破陰陽，逆轉生死，超越生死界限，堪比創世者與造物主，達到大道的邊緣，幾與道同在！王宗超雖然於生死轉換之道有了不少心得領悟，但要到達自創智慧生靈的境界，還不知要有多遙遠？

至於那位“元天劍訣”的創始者，自然早已不在“劍域”之內，或許已然破碎虛空，超越五行，不入三界。

回味想象著這登峰造極的一劍，王宗超感慨良多，視野似乎一下子開闊了一個境界。墨名也是默然無語，各自震撼於這種匪夷所思的武道境界。

片刻之後，王宗超依舊悠然神往，開口笑道：“武道無涯，對於我等武人而言，無疑是件幸事！天劍既然得窺此等境界，有何不精誠勇進，上下求索，以求自身臻於此境？”