第三百四十三章 三屍齊聚（第2/4頁）

三五斬邪雌雄劍，乃是與天師教龍虎金丹功法完美配合的一件法器，此劍分陰陽雌雄，故能夠劃分陰陽、調合乾坤，若是雙劍合一使將出來，有偷天換日、呼風喚雨，駕雷馭電之能。

要知道華夏在東漢以前，最大的鬼類聚居之地並非北邙，而是長江三峽的酆都。只因日陽月陰，從鬼魂出現的那時起，每一個早晨，為了躲避從東方升起的太陽，鬼眾們都會下意識地沿長江龍脈向西南逃去，最終在長江三峽酆都聚集起來。天長日久，也就聚集了無數鬼眾，其中更有六大鬼王，八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生，不但令四川全境淪為鬼蜮，而且鬼患還越來越向周邊蔓延擴散。幽冥鬼道大有氣勢洶洶蓋壓過人道之勢。

如此鬼氛彌天，終為人教教主所不容。東漢順帝年間某夜，太上老君降臨在張道陵住的地方，授給他“陽平治都功印”與“三五斬邪雌雄劍”和符箓秘書、妙訣雷法，要他誅滅橫行四川的六大鬼王、八部鬼軍。張道陵當時依老君法箓精修千日，修成蓋世通天的道術，不久就在青城山上設下道壇，頭戴平頂冠，身披八卦衣，下裹方裙，腳踏朱履，雙手揮舞三五斬邪劍，頭頂百尺高處祭起陽平治都功印，立十絕靈幡，鳴鐘扣罄，呼風喚雨指揮龍虎神兵力士和這些惡鬼大戰。足足鏖戰九十天，酆都鬼城六大鬼王和百萬鬼部被殺的人仰馬翻潰不成軍，最後地藏菩薩出面調節糾紛，令酆都百萬鬼部簽了城下之盟，又在佛道兩門的共同運作下，這才開辟陰曹酆都，從此人鬼兩界才真正被區分開。甚至後來的十殿閻王，其中還有幾名是當時歸順受封的鬼王。

張道陵本人道法通天，又斬妖除魔積下無量陰德，自此修為功德皆圓滿，本可立即飛升天庭。只是太上老君乃命使者下降來告道：“子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六百日，吾待子於太清八景宮中。”故張道陵又花十年在人間廣為傳道，立下天師道統，直到一百二十三歲才在鶴鳴山和弟子王長、趙升三人一起升天而去。“陽平治都功印”連同“三五斬邪雌雄劍”則傳於子孫，規定“紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳”。

有此無上傳承，此後天師教實為當之無愧的道家牛耳，其他如茅山之類的門派望塵莫及。可惜盛極必衰，到宋神宗時，天師教當代天師張景瑞欲效仿先祖，也立下無量功德，同樣攜印劍，召集門人，會同當時道家各派高人前往征討當時已成氣候的北邙鬼宗。

只可惜當時北邙已有穹冥帝君坐鎮，更關鍵是張景瑞修為終究拍馬難及當年張道陵，雙方激戰一天一夜後，道門眾人皆不敵潰逃，甚至連“三五斬邪雌雄劍”都讓穹冥帝君收走一柄雄劍！

重傷的張景瑞逃回龍虎山後，心中羞愧難當，立即就要開壇施法，拜請祖師下凡，顯大神通降伏北邙鬼宗，奪回天師教傳宗寶劍。然而他前腳才剛剛回到龍虎山，穹冥帝君後腳就派人將雄劍送回。

如此一來，張景瑞更是無顏以對，只能承下這因果，當即立下誓言：“從此張氏族人，絕不可以雄劍對北邙鬼眾出手！”並封閉山門十年，不再理會俗務。受此一挫，天師教方不復之前在道門中如日中天之勢，此後才有全真、茅山、武當諸道崛起。

也正因為如此，之前縱然形勢再危急，張元旭也不敢違背先祖誓言，對來襲鬼眾動用雄劍。

不過此時張元放手中的雌劍卻不受此誓言約束，照用不誤。只見他劍上紫氣閃爍，劍尖快速地劃出一個圈又一圈的圓弧，幾乎在呼吸間，一輪紫色的旭日就在龍虎山之上升起，耀眼的紫芒流轉不息，猶如光輪日冕，強大的氣勢刹那間勃發。在蒼茫紫日的照耀下，整個龍虎山上紫氣氤氳，升騰不息，充滿了大地回春般的生命暖流四處流轉，大量鬼類則成片蒸發湮滅，鬼類消失的速度首次大大超過補充的速度。

冥雪頂著黑燈，依舊神出鬼沒地遊走趨避。而被打散的黑煞佛則已徹底不見了蹤跡，不知是被紫氣煉化還是業已逃去。

……

在澎湃沸騰怒濤爆炸沖天的光炎之海沖擊之下，穢土佛的龐大身軀崩潰四散，化為無數橫飛爆濺的，燒得通紅熾熱的無數大小土石，鋪天蓋地爆散開去，有的甚至遠遠飛墜到十幾裏外，一時遍地就像下了一場燦爛絢麗的慘烈流星雨。一瞬間爆發的強光與音爆，只怕幾十上百裏外都可見可聞！

這一拳余威還在地面轟出一個深度超過十米，方圓數百米的隕坑，熾熱熔巖還在坑表面流淌，四周砂石悉數被高溫化為晶瑩的玻璃體，屍骸更是被高溫直接蒸發焚燒成灰，嗆死人的腐屍焦味四處彌漫。