第一百二十三章 修煉請神

入夜，山林間的一座寺廟，建築呈四方形，猶如四合院，門楣的正中懸著一塊匾，上面三個漆金大字“關聖廟”在星光下依稀可辯，原來這裏是山上的一處道觀，只聽得松濤陣陣，流水淙淙，怪不得深夜如此寂涼。

正中神殿，被黃布包裹的神案邊兩個紅色的大蠟燭，燭淚還新鮮，燭光昏暗，映得供奉在神殿正中，手持大關刀的關公立像面容顯得模糊不清，整個大殿在夜裏黑栩栩的。

大殿空曠寂靜，只有兩人，其中一人在神案上擺設著一個香爐，以及一些祭品，此外還有上百張符紙以及四十九個銅錢圍繞著另外一人組成某個復雜的陣勢。

“神壇已經備好，可以開始了。”一番忙碌後，齊藤一擦了一把汗說道，他之前在為軍火附加辟邪之力的時候也積累了不少架設神壇借取神力的經驗，不然要在半天內將神壇、陣法搭建好，也未免有些難為他了。

四十九枚銅錢也都是用的唐朝武德五年陽月陽日陽時鑄造的開元通寶，當時正值大唐國運日盛，威震海內，國泰民安，所以錢幣上附著了唐朝國運中的升陽之氣，可以說是及其珍貴，雖然不能直接用於攻擊，卻可以利用其中的升陽之氣搭建防護型法陣。

齊藤一對文物古跡及古代歷史有極深的根底，加上財力充足，又有王宗超這樣強大的武力護駕，也是在偶然的情況下費了一番功夫才收集齊整，算是到目前為止僅次於戮魂釘的一項收獲。

“好。”王宗超點點頭，正對著關公像，盤膝坐下，心神內守，澄清意念做好準備。

此時僅僅是奪得戮魂釘後的第二天夜晚，王宗超原本出於謹慎起見，打算先緩幾日，找到某個絕對安全的地點才開始修煉請神，畢竟之前與山諸一戰時還有一個使用蠱術的極為危險的敵人逃匿，若是趁著王宗超修煉時尋上門來，王宗超即使能將自己生死置之度外，也不得不考慮齊藤一的安危。

然而齊藤一突然心血來潮起了一卦，卦辭曰：六五，田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，互乾有大兇，兇之福所依。

其中文言的意思是：田野中有禽獸出沒，派兵圍獵，不會有損失，反而能獲利，派德高望重的長者為主帥，必然戰無不勝，如果委派無德小人將運送屍體大敗而回，形勢兇險，但兇中藏吉。

齊藤一的《上清符箓》中涉及道教術法繁多，總共分為山、醫、命、相、蔔五術，其中所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。只是齊藤一目前所學尚淺，要起卦一般要借著偶然間的心血來潮，也就是依賴於一種若有若無的靈感，否則即使勉強起卦，也測不準，而且也只能大概地估算與自己相關的吉兇禍福，能算己，卻不能算人，也難以從模糊的卦辭中得到具體的行動步驟指示。

不過從卦辭上看還是可以知道一點：王宗超適合修煉“請神大法”的時機反而是近在眼前，而且在此過程中可能還會有其他收獲，此外此卦雖然算是大兇，卻兇中藏吉，關鍵還是看主事之人是屬於有德有能的長子，還是無德無能的弟子。

齊藤一思來想去，王宗超與自己即使不能算前者，距離無德無能這個詞也只會更加遙遠，所以決定還是冒險依照卦辭上顯示的，兵貴神速，立即讓王宗超開始請神修煉。

山諸修煉的其實只是“請神大法”中的關聖道，請的是關聖大帝這尊正神，除此之外，還有請齊天大聖、二郎神、哪吒、火德星君、雷公電母等等正神的，以及八仙一類散仙，甚至鐘馗、無常、判官、閻王等等陰間神明，但那些就不是他所了解的了。

據他所說，“請神大法”的最高典籍，分為《封神寶典》，以及《鬼打神功》一正一邪兩大既是術法又是武功的典籍，威力之強據說駭人聽聞，但近百年來卻沒人練到那個地步。

眼下，王宗超正是要借眼前這已經受了多年香火關公像，修煉關聖道，關聖廟中原本有幾個廟祝在，但已經被重金買通，也不會過來幹擾他們行事了，不過為了保密起見，他們還是用了一些氣體麻醉劑讓他們在廟側的臥房暫時呼呼大睡去。

在王宗超坐下的蒲團兩側，豁然插著兩截斷槍，槍雖斷，殺氣卻不斷，槍上一股淩厲凜冽的勇絕殺氣蕭肅依舊，直刺人心！

那正是神槍“孤寂”！王宗超回劇情世界後，在回東方世界之前足足費了一個月功夫在已毀的冰封城堡懸崖下的冰河中修煉提升內力，順便還找回了被德古拉伯爵毀去，又被墜落的亡者軍團帶入冰河中的神槍“孤寂”。

本來眾人回去是做好準備與阿卡朵惡戰一番的，然而不但她不見蹤跡，整個冰封城堡也為之一空，所有的吸血鬼狼人極其邪惡仆從都不見蹤跡，只留下一堆被冰雪覆蓋的屍體。