囊天八卦卷 第七章：莊生曉夢（第2/6頁）

高陽苦笑一下放下手裏衣服道：“不了，我也買點東西吧！”說罷他掏出錢來買了兩箱飲料，隨後跟著那小夥子一起出了超市。

出門後兩人裝完貨物有一個姑娘前來搭順風車，小夥子欣然同意。三人開車繼續前往泗水城，過了超市之後高陽發現高速公路上竟然沒有了雙杠線，而且限速路標也不見了。

“剛才你問我是不是千門的，這麽說你也是千門的？”高陽問。

那小夥子和後上車的女孩一起點頭道：“當然了，大虔世界，人人都是千門弟子！”

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三人又在車上聊了幾句，高陽覺得心中有數了，不能被他們用這種辦法拖了行程，於是就跟小夥子說不去什麽泗水城，讓他抓緊送他去聖公山就行了，誰知那小夥子有些愕然地說：“這都到了！”

這時小車忽然左轉下了高速，沖進了一條比高速公路還寬的柏油路上，眼前的景象再次讓千門主將發蒙，數以萬計的人們，無比虔誠地在朝著一個方向邊叩首邊前行。

龍蛇一般的人潮盡頭，一幢直沖雲霄的建築，距離尚有十來公裏已感覺到氣勢逼人。

“這是夢！”千門主將的墨殺悄然滑出，他將刀尖對準了自己的大腿，但停了許久之後高門主又將墨殺收了回去。

“是夢就晚些醒來吧！”高陽感嘆了一下。

車上的那一男一女此時都沒有注意高門主的舉動，小夥子降低了車速，正將礦泉水向水已不夠的人手中分發。於是高陽也進入了分發物品的行列當中。車緩緩地超越人群，直向那高聳入雲的建築而去。

好逼真的夢境，千門主將如是想著。

進入虔誠廣場，兩百多個巨大的雕像環繞在廣場四周。眾人下了車，直奔廣場最中心的伏羲老祖雕像而去。廣場後面就是朝聖的大殿，高陽跟著人流走了一會兒後忽然跟那小夥子道：“你們先進去，我在四周看看！”

一路穿過匍匐的人群，高門主來到最北面，從第一個雕像開始看起。廣場的中心是老祖像，千門的創始人，這北面第一個就是千門的第一代門主，名為黦，乃華夏文明的鼻祖之一，但因為夏朝之前的文明斷代，所以他在歷史上甚至沒有被提及過，他將伏羲的千門傳承天下，甚至有人說是黦創立了千門，因為伏羲畢竟是神話中的人物。緊接著是第二代的矍，隨後是第三代的変，第四個就是對千門影響最大的禹王了。虔也在這一時代正式地變質成了千，也就是說真正的虔門，僅僅經過三代幾百年。

也是從夏禹王開始，千門的思想開始產生了分支，按囊天八卦分成了八個流派。千門演變的另一個轉折在第十六代門主姬昌身上，他由囊天八卦推演出後天的八卦，從而有了乾坤震坎等八門之數，同時也有了千門八將之說。那時也是千門最為昌盛的時候，人說西伯百子，子子將才，也正是因為這套班底，武王的兵伐才勢如破竹，得了殷商的天下。從第九代門主罹的失天下，再到千門的重回王者，中間不過百余年，那一時刻一直都是千門在統治蒼生。

公元前二五〇年，千門內亂，多位將才帶著隨從離開了洛邑，從而周朝轉衰，後為秦昭王所滅。這期間的千門主將都是流水地更換著，沒有大德大為之輩。直到公元前一九三年，在第三十七代門主張子房手中，千門才又再次大放光彩。與此同時諸子百家慢慢分化，形成了其他諸多的行當，也使得天下不再由千門一家獨舞。真正的亂世將開，百鬼夜行。

在子房時代，江湖上最為著名的三人，就是千門主將、千門脫將和盜門的暹羅衛，此三人並稱三傑，共舞鹿鼎。

公元一七〇年，千門再一次遭遇大難，那時候佛教正式地傳入中土，新的思想和信仰對變了質的虔門產生了巨大的沖擊，盜門引領的黨錮之禍讓千門幾乎徹底滅亡，當時天下能掛牌者一度不超過三人，但千門引領香火傳承的主將牌卻一直世代相傳。

直到公元二〇一年，千門傳位到六十四代門主孔明手中才得中興，諸葛孔明天縱之才，一人獨掛七張蓬萊縹緲將才牌，一人之力連做數個大局，讓天下平定，同時孔明還是千門變質的千年之後，試圖尋找虔門宗旨的第一位主將。

諸葛孔明不僅將瀕死的千門救活並傳承了下來，同時也將這種思想傳承了下來，在他之後歷代主將都有復虔之心，可當時佛道昌盛，又有皇家撐腰，想要變千為虔談何容易啊。

隨後千門穩定傳承，直到一三六〇年，第一百四十九代門主劉基幫朱元璋打天下，不想朱元璋事後兔死狗烹，卸磨殺驢，導致千門還有連帶的七門行當幾近滅亡。幸而當時的千門反將沈萬三隱身做局，救了外八行，千門才得傳承，但也一度衰敗，傳承多代都是主將一人，難有作為。雖然他們表面不入朝堂，但是還有多位門主以其他身份混入大明朝的內部，不過卻不是簡單地報滅八門之仇，而是有更大的抱負。