千手觀音卷 第十一章：跳墻和尚

（1）

袁媚的敘述過程並不復雜，就連蜂窩山人自己也清楚雖然這是銷器門主辦的江湖宴，但真正的主角卻是柳七，所以袁媚草草地把事情講完，準備把後面的事情留給七爺。

過程雖然不復雜，卻很曲折。

蜂窩山的張倒江也就是當初與特行局一起上方山圍捕的老張頭，在還完墨赤雙刃之前，在方山下先遇到了亮殺門的李天驕。

張倒江那時並不知道這刀現在已經屬於千門了，還以為是亮殺門人在戰鬥中失落的，所以張老爺子想通過還刀來求見柳七。

雙刀早已易主是李天驕告訴張倒江的，同時老張頭的話也是李天驕幫著傳給柳七的。至於傳的是什麽話袁媚並沒有說，反正柳七過幾天就見了蜂窩山的張家兄弟和袁天方。

他們三個就是上一代的蜂窩山五鼠中人，張翻海與張倒江是親兄弟。這兄弟倆的名字很讓人郁悶。好好的一個成語，被他們兄弟拆得亂七八糟，要是叫翻江倒海還霸氣一些，這來個翻海倒江……霸氣之態全無不說，反而讓人感覺很可笑。

兩方面對張家兄弟的先祖張陷空的平反之事達成了共識，並且七爺還親自允下，江湖宴前要以血還血。七公子後人公認其錯，隨後就是當代蜂窩山五鼠下拜帖的過程。

變故也就在這裏，蜂窩山五鼠人分南北，帖送西東，四處去尋外八行掌門下帖，誰知在這個過程中，他們竟然發現有其他人要對外八行下手。

當五鼠打電話匯報的時候，正好聽說，柳七爺竟然在湖北遇刺。

“於是乎……”

關嘯打斷袁媚的話：“於是乎，你就幫了我們幾門一把，也就是你前面說的，你們下手是為了救人？”

見袁媚點頭，關嘯哈哈大笑道：“就這樣？”說著拿著滾肉刀在自己的肩膀上比畫了一下。

袁媚苦笑道：“關世兄，當時的情景你並不清楚，本來我們送帖之後就準備離開的，結果知道七爺遇刺的事後，我們送拜帖就臨時改成了……”

這時付可接話道：“暗中保護？”

袁媚點了點頭。

付可拱手道：“謝謝大姐！”

關嘯活動了一下脖子半笑不笑地說道：“虧得有你們保護了！”

袁媚知道關嘯不信，於是便看向父親。見袁天方點頭，袁媚繼續道：“關世兄肯定是覺得當時除了蜂窩山的暗器外，並沒有遭遇別的風險對吧？”

關嘯冷哼道：“嗯，關某人生平只防君子之刃，不曉小人之襲。”

袁媚嘆道：“那是因為世兄並不清楚對方是什麽人……”

關嘯問道：“什麽人？”

沒等袁媚回答，袁天方就搶先道：“跳墻和尚！”

“跳墻和尚？”很多後輩都沒有聽說過這詞，和尚就和尚唄，怎麽還叫跳墻和尚了，再說了，和尚跟外八行有什麽仇？

只有很多上了歲數的老江湖才明白袁天方口中的跳墻和尚指的是什麽。

明朝建國之初，朱元璋欽點外八行，言其開國有功，各行之主都封疆管土。

在明朝之前，外八行雖然也都是歷史的主角，卻從來沒有站過同一戰線的時候，他們驅一鹿而逐，問鼎天下，無論花落誰家，最後的結果都是一門掌天下罷了。

只有元末才出現了外八行統一戰線，在朱元璋的帶領下驅除韃虜，恢復河山。朱元璋何許人也？民僧。

外八行不合起來的時候，雖然在爭天下的時候各有勝負，興衰交替，但也沒有哪一門混到幾近滅絕的地步，誰想這一聯合卻帶來了滅頂之災。

導火索就是當時仍然在外八行之中的養生門。

在當代養生已然成了一個前衛的名詞，但很少有人知道養生一道的來源，更沒有人知道什麽才是真正的養生。

相傳養生門一行的始祖乃彭祖，就是傳說活了八百歲的那位老先生了。相傳彭祖父進母家，居於鬼方，所以養生門都以鬼方山人自居。

養生也絕非我們現在理解的那樣，調養生活讓小日子過得更滋潤。這個養不是調養的養，而是圈養的養。

好比養豬。養豬是為啥呢？是為了讓豬長大，也就是成長。

養生也是這個意思，就是讓生命成長，讓人體的機能成長。說得白話一點，有點類似於現在研究興奮劑或者激素的。

養生一門術分多種，最受歡迎的有兩項，一個是養壽，一個是養性。

每個人都想多活幾天，所以對養壽之道都很熱衷，特別是在古代，甚至有許多別的行當的人，都跨行地去研究此術。所以說在明朝以前，養生門在江湖上很受歡迎。

再一個就是養性。

由於當時的人對性看得很重，所以養性也很受歡迎。

不巧的是，就因為養生門這兩項最受人們所喜愛的技術得罪了朱元璋，最後導致外八行差點在江湖中消失，也導致了養生一門從此而滅，各項技巧被變形扭曲之後傳入遊方郎中、煉丹術士之手，而最後僅存的一個養生門人，成了跳墻和尚，貽笑江湖。