第四百零七章 太玄之能（第2/2頁）

感召四方神獸也需要太玄修為，這是為數不多的只需要晉身太玄不需要授箓一品就可以使用的法術，故此這種法術就是那些機緣巧合之下晉身太玄，卻沒有授箓一品的修行中人所能施展的最為霸道的法術。

這一法術的施展不但需要念咒畫符，在施展時同樣大耗靈氣，此處離長安不遠，為策萬全，不能將靈氣耗空，便只試著畫寫符咒，並未焚符召請。

道人代天巡狩，替天行道，除了降妖除魔，還需要救苦救難，澤被蒼生，行雲布雨就是這樣一種法術，旨在利人。

三院主事，也就是三宗掌教，還有一種獨有的法術，名為萬劫不復，用來滅殺窮兇極惡之人的三魂七魄，這一法術可以用在活人身上，是除了五雷大法之外的又一種狠辣法術。

三宗法術有很多是雷同相似的，萬劫不復就是其中其一，不止上清掌教能用，太清和玉清掌教也可以施展，不過龍雲子和天鳴子眼下還用不了，因為他們雖是掌教，卻不曾晉身太玄。

辟谷他早就會了，卻一直不曾使用，有飯可吃，誰會故意去餓自己。

所有這些法術中，他最感興趣的就是土遁，土遁也只適用於五行屬土的練氣之人研習，雖然名為土遁，卻不是自地下胡鉆亂拱，而是感應和利用土屬事物，這一法術有兩種用處，一是潛入地下，暫時藏身，這個用處不大，一來自地下停留的時間不能太長，二來自地下不能使用靈氣，一旦使用靈氣，就會有氣色自地面顯現。

真正有用的是第二個用途，借土而行，有很多隱藏身形的巫術異能都稱之為土遁，實則那並不是真正的土遁，真正的土遁是借助土屬事物的靈氣快速移動，自長安直接土遁到建康是不能的，卻可以自目視範圍內快速移動，能看出多遠，就能在瞬間移動多遠。

需要注意的是，在施展土遁之前，一定要選好現身之處，現身之處不能有土屬事物之外的東西覆蓋，不然無法破土而出。

土遁不需要焚燒符咒，只需要掐捏指訣，自近處試了試，不很好用，只因地下多有樹根，上行現身屢屢受阻。

元神出竅是肉體損毀之後苟延殘喘的法術，可以借屍還魂，再活三日，這種法術最大的作用就是在臨死之前爭取些許時間，完成未了的心願，估計自被研創出來至今，也沒有幾個人使用過它。

試過只有太玄才能施展的那些法術，南風好生興奮，太玄與洞淵雖然只有一階之差，能力的差距卻有天壤之別，晉身太玄，一只腳已經邁入仙門了。

李朝宗和玄清玄凈都已經晉身太玄，但這三人都有各自缺陷，李朝宗最大的缺陷是此人不是道門中人，無法施展法術。而玄清玄凈的最大弱點是不曾授箓太玄，他們可以左右天鳴子那個傀儡，卻不敢給自己授箓太玄，一來敗壞門規，二來，若是給自己授箓太玄，世人就會懷疑他們是不是為了奪權而謀害了玄靈真人。

演練過法術，南風回到屋頂坐到八爺旁邊，此時月亮已經偏西，周圍除了秋蟲的低鳴，連鳥獸的叫聲都聽不到一聲，好生靜謐。

等待的同時，南風將與八爺分開之後發生的事情說與八爺知道，八爺可能能聽懂一些，也可能壓根兒聽不懂，不過這也不重要，重要的是它知道南風在跟它講話，這就夠了。

月亮西沉，黑暗朦朧，拂曉黎明，旭日東升，艷陽高照，烈日當空。

一直等到午後未時，元安寧仍然沒來。

根據時間和路程來推算，元安寧昨天下午就該到了，直到現在還不見人影，自然是遇到了阻礙。

二人分開時，元安寧知道他要來長安，也知道局勢對他不利，若不是遇到了阻礙，元安寧一定會盡快趕過來接應他。

擔心自是難免，但除了擔心眼下也做不得別的，元安寧早些時候已經晉身居山，可以淩空飛渡，趕來長安時不一定會走官道，此時若是前往尋找，極有可能與元安寧走岔頭。

焦慮的等到天黑，元安寧還沒來。

明天晚上就得去建康與胖子和諸葛嬋娟會合，接下來還得去一趟無情書院和離火宮，時間緊迫，不能再等了。

最後一次翹首東望之後，南風飄身落地，自破廟留下了字條，懷著不安和忐忑與八爺連夜南下……