第六十四章 前路漫漫

“人生地不熟的，去那兒幹嘛？”胖子問道。

南風不停步也不接話，只是走。

胖子也只是隨口一問，見南風沒有回頭的意思，便跟了上來，“南風，有事跟你商議。”

“什麽？”南風歪頭看向胖子。

胖子說道，“咱們也不是小孩子了，兒時的外號還是不要叫了。”

“行啊，以後不喊你胖子了。”南風隨口應著。

見南風應的這麽爽快，胖子有些意外，未曾想南風的話還有後半句，“光頭和禿驢，你挑一個吧。”

“我有法號的嘛。”胖子抓了南風的包袱，背在了自己身後。

“你那法號太端太假，”南風上下打量胖子，“自咱們見面到現在，你又吃肉又喝酒，還說謊話，我看你這酒肉和尚不當也罷，還俗吧。”

“你怎麽不還俗？”胖子撇嘴。

二人說話之間，一個樵夫迎面走來，眼見二人走在一處，難免多看了二人幾眼。

“咱們教派不同，你是和尚我是道士，走在一處實在顯眼，人家總看咱們。”南風說道。

“好像是不太好。”胖子回望那個已經走過去的樵夫。

“到了下一處村鎮，給你買身衣服，把這破袈裟換了。”南風說道，他是有仇家的人，身穿道袍已然醒目，再與和尚同行，會更加引人注意。

胖子不很樂意，“你怎麽不換？”

“我也換，一起換了。”南風落錘定音。

“那成。”胖子點頭同意。

二人走的是小路，比較僻靜，走了十幾裏後，經過一處樹林，自路旁樹林沖出了幾個手持刀斧的彪形大漢，“呔，留下財物！”

胖子愣神的工夫，南風已經拔出長劍沖了過去，“呔，留下狗命。”

那幾人敢於阻攔他們，乃是看他們年紀不大，未曾想南風竟然如此兇悍，眼見他沖了過來，幾個強盜下意識的退入了樹林，南風叫罵追趕，直至將幾人沖散方才調頭回返。

胖子氣喘籲籲的迎了上來，到得近前低聲問道，“你不是未曾入門嗎，哪裏學來的武藝？”

“誰告訴你不會武藝就不能打架？”南風反問。

“你當真不會武藝？”胖子半信半疑。

“會不會武藝不重要，敢不敢動手才重要。”南風收劍歸鞘。

“不無道理。”胖子連連點頭，人家高手用劍，收劍時看都不看就能插入劍鞘，南風得看著才能對的準，擺明了不會武藝。

又走了十幾裏，前方出現了鎮子，此時少有成衣出售，二人便扯了布料，請人裁剪縫紉，南風扯的是青布，胖子選的是灰布。

做衣服得等，次日二人不得上路，便自鎮上閑逛，鎮上有鐵匠鋪，行走江湖總不能空手，南風便請那鐵匠幫胖子打造一件兵器。

胖子無甚想法，南風想過之後，讓鐵匠幫忙打了把刀，淬火之後倒也明晃鋒利，也不佩鞘，就這樣讓胖子拎著，用來嚇人。

下午未時，二人換上了新衣裳，南風將換下的道袍塞進灶下，點火燒了，此後很長一段時間也沒機會穿道袍了，等他再穿的時候，這身袍子估計已經小了。

由於不趕時間，二人便沒有急於離去，客棧雖小，卻難得安靜，又很整潔，南風自炕上閉目假寐，胖子在一旁翻閱佛經，這一年多他也學會了文字，但不似南風那般精通，遇到不識的字，便問南風。

南風學過大量道家經文，那些充當先生的老法師在講經時偶爾會以自身經文與異教經文比對，所謂異教，包含本土的一些宗教以及西土傳來的佛教，由於佛教祖師是個被尊稱為釋迦摩尼的外族人，故此佛教又被稱之為釋教。

道家經文多講陰陽辯證，說的直白一些便是自正反兩面審視陰陽，明辨是非。與道家經文相反的是儒家的一些學說，儒家崇尚中庸之道，凡事不走兩端，直取中線。

道家與儒家雖有分歧，卻都建立在忠孝仁義的基礎之上，但那釋教走的完全是另外一個路子，他們視肉身為虛，今生為假。

道家重肉身，修今生，很真實。

釋教輕肉身，修來世，很虛無。

道家與儒家雖有分歧，卻仍在同一方向，但道教與釋教的分歧不啻於南轅北轍，完全是相反的兩個路子。

南風唯恐胖子誤入歧途，便說了些道家教義與他聽，但胖子雖然清規戒律守的不好，對釋教教義卻是信奉有加，認為慈悲為懷總不會錯。

南風懶得與他辯解，也不再幫他解字。

胖子啃那釋教經書，南風想那九部經文，即便失去了天德子等人的幫助，他也不曾打消自己的念頭，十二年後一定要重回太清宗，為師父討回公道。

天元子臨終之前曾經給過他三句忠告，這三句忠告已被他視為金科玉律，若是沒有天元子當年的第三條忠告，他根本不可能看穿靈研子的美人計。