第十章

此詩言淺而意深，表面上沒有一個冷僻，稍通文墨都識得解得。但含意甚深，寥寥數語，就道出千古愛情與理智的矛盾沖突。

閻曉雅尋味一下，道：“梵行，就是出家奉佛之路，此事必須棄情絕欲，天下人人皆知。所以絕不可能多情。入山修道卻又怕誤了傾國傾城的美人。”

“作詩的人身處這種矛盾中一定極痛苦，我想作者必是一心皈依佛門而又舍不得心上人。所以他概嘆世間竟沒有兩全其美的法，可以使他既不負我佛如來亦不負愛情。”

小辛道：“你解釋得很好，這首情詩是第六代達賴喇嘛所作。他是西藏的‘法王’兼‘人王’大智慧而又神通。但以他這種人，卻寫了很多膾炙人口的情詩，奇怪麽？”（注：第六代達賴喇嘛成就極大。他二十一歲因與美女戀愛，被手下宰相──有野心的權臣──報告清廷。其時順治之母當政，此事本與清朝無關，但既有報告不得不召令來京訊問。達賴活佛六世到清海時，忽然說他不想晉京。違抗朝廷旨令可不是開玩笑的事，但達賴活佛自有好辦法，他設壇焚香拜佛行禮如儀，然後就打坐入定馬上圓寂，離開這個五濁世界。由此可見達賴活佛的成就已達到來去自如全無阻礙境界。但請勿忘記達賴活佛六世這時才二十一歲而已。）

閻曉雅道：“實在想不到，達賴王法活佛也甩不開情字？”

小辛道：“矛盾掙紮是凡俗人必經歷程，可能法王只是把此一最頑固之結指出，亦可能他有無上甚深妙法可以解結。誰知道呢？至少我不知道，你呢？”

閻曉雅道：“我也不知道。”

小辛道：“檀月大師呢？如果她有兩全法，我就參謁她。”

閻曉雅道：“讓我問問她，你等我麽？”

小辛道：“不，我先走一步。告訴杜若松，人生並非分出強弱勝負那麽簡單……”

他頭也不回地走了，矯健挺直修長的背影很快被草樹遮沒。平蕪盡處是青山，行人更在青山外……

雷府的東跨院大部分有槐蔭遮住午陽，所以陰涼而幽靜。院落中還有數十盆栽，以及魚池。池中遊魚可數，平添淡雅之趣。

連四永遠不打開旁邊的窗戶，因為雷府雖然沒有幾個內眷，但有一個他最不願見的人──綠野。所以他只坐在院落這邊的窗下，遠對一些盆栽花樹，還有清冽池水和遊魚，便頗有悠閑意趣了。

但窗戶不打開絕對不是辦法，這一點連四知道。以綠野這野，就看那一天她忍耐不住而已。休說一窗之隔，就算銅墻鐵壁她都能弄破。

緊閉的窗戶突然破裂，同時一只古雅的大瓷花瓶“砰”一聲砰成碎片。因為一顆比拳頭還大的石頭破窗而入，恰巧打中了花瓶。

連四惋惜地瞧著碎裂的瓷片，這個花瓶乃是北宋定窯佳品，世上已沒有幾個。

將近一個月的時間，與天下第一鑒賞法眼的雷傲侯在一起，傻瓜也能學懂不少。何況連四不但不傻，還很聰明，也相當有學識。

逞一時意氣，只為了自己一點氣忿，就毫不顧惜毀去一件藝術珍品，當你氣平之後作何想法？歉疚抑是根本不去想它？但無論如何，那件藝術珍品永遠毀破了。

但還不只如此，窗戶砰一聲震開，綠野飛身入內，雙手叉腰，美麗眼睛睜得大大瞪住連四，一副氣沖沖的樣子。

連四很平靜，此一場面老早算準必會發生。

綠野忿然道：“很惋惜麽？那只是一件死物，沒有生命沒有喜怒哀樂，難道比一個活人還重要？”

連四等一下，等到知道她不開口，才道：“死物很多，但有些已滲有創作者的心血靈魂，表現宇宙之美。所以已不算死物，亦不是某一個人可以據為已有。它代表我們民族與某一時期的特色，所以值得珍惜重視。因為已超越人的界限，所以連活人也不能相比。”

綠野一怔，大眼睛忽然露出光芒，但很快消失。她道：“想不到你並非僅僅是懦夫或冷血刀客。”

連四道：“我不是。”

綠野道：“為什麽你不肯和我見面？我醜得很？我脾氣不好，沒有教養，所以你看不起我？”

連四道：“你不醜，但你脾氣不好沒有教養是事實。”

綠野又氣得咬嘴唇，使人擔心她會不會把鮮紅下唇整片咬下來。

她道：“別再氣我，我會把所有值錢好看的藝術品通通砸壞。”

連四心中嘆口氣，這個野性女孩子的確不好惹，但她來發這頓脾氣為的什麽？

綠野又道：“喂，小辛呢？”

連四道：“不知道，完全沒有消息。”

綠野尋思一下，道：“前三天小辛到過秦淮河欽酒作樂。翌日早上殺死公道七煞中的三煞鐵閘褚江以及兩個副手，然後就失去蹤跡。”