27 相思亭一戰

酒壇碎裂。

酒壇裏沒有人。

蔡旋鐘按劍不拔，臉上也出現了堅毅不拔之色，驀然擡頭，“原來你在亭頂，”他道，“可是你的呼吸和心跳，卻自酒壇裏發出來。”

“酒壇太狹小，我一向不喜狹仄的地方，”亭上有清朗的語音答，“我的輕功可以做到落地無聲，但人不能停止呼息和心跳，所以我只有把呼吸聲和心跳聲轉傳到酒壇子裏去。”

蔡旋鐘的衣衫很貼身。

他覺得衣服一如劍鞘，好劍必須要好的劍鞘，人也一樣。

他現在顯然在吸氣。

深深的吸氣。

然後再吐氣。

緩緩的吐氣。

他正在運氣會神、養精蓄銳。

因為亭上的人，還沒有出現，他就感覺到一股淩厲的劍氣，幾乎要逼入他身上每一處的毛孔裏，甚至直似要把他的睫毛逼入自己的眼簾裏。

他的確發現場中還有一個人。

不是他聽到了什麽聲響，而是感覺到了劍氣。

他立即仔細去分辨心跳和呼息聲。

就算是再絕頂的高手，也有心跳和呼吸。

他馬上就發現呼息和心跳聲，自酒壇裏傳來。

他以為來人就匿藏在第四口酒壇子裏。

人未出現就有這樣厲烈的劍氣，來人當然是更強的對手。

可是他錯了。

人在亭上。

人未出現，已使他空自發出一擊。

這人的輕功，還不能使蔡旋鐘覺得可怕。來人的心跳和呼息，能傳送入酒壇裏，蔡旋鐘也只認為自己是一時輕敵。

──可是這人是什麽時候到了亭上的呢？

這才是可怕之處。

七發大師本正與顧佛影對峙。

連他心中也感覺到震動：

──這人到了亭上，除了追命，似誰也不曾覺察。

──來人定必在石斷眉出現之後，才掠到亭子上的，可是，那時候，亭裏已聚滿了高手，怎麽全都沒有發現？！

蔡旋鐘緊握著劍。

他的劍仍未離鞘。

劍尖下垂，斜指七星。

“你要殺追命？”亭上的人問。

“我奉命找他比鬥。”蔡旋鐘答。

“那你得先勝了我。”亭上的人道。

“你是方邪真？”蔡旋鐘問。

“我是。”方邪真道，“我想領教你的九七劍法。”

“很好，”蔡旋鐘道，“你在亭上，也是一樣。”

然後兩人就沒有再說話。

七發和顧佛影仍在亭外對峙。

他們離亭子約六尺，左半身子向著亭子。

不知怎地，他們不約而同，都向外行出七八步，然後才能立定，繼續對峙。

因為七發大師左半身子如遭劍刺，森寒、但又銳烈無比，那種感覺就好像突然有一把剛出爐的利劍正在研磨著他的牙齒。

那是劍氣。

顧佛影卻覺得左爿身子忽然麻痹，一股酷烈而冷冽的冰針，似已戳入他的毛孔裏，而再化作千片烈陽，自血脈裏炸了開來。

那是殺氣。

那假冒孟隨園的人，本來已退出丈外，正面向著亭子。

現在他忽然覺得昏眩。

他幾乎無法睜開眼來。

這種感覺仿佛是劍氣和殺氣，同時到了他的頭上廝殺，使他情不自禁地舉起衣袖，遮掩著臉。

可是方邪真和蔡旋鐘還沒有動手。

至少到現在還沒有。

蔡旋鐘垂首凝劍。

劍指何處？

這九尺七寸長的劍，指在一個無關重要之處，或任何地方。

那就是無。

一種“無”的劍法，一旦動劍，它的力量很可能就是無所不有──就像水降到最低點，唯有高升，而且降得越低，就會漲得越高。排山倒海的巨浪，就來自深如壑谷的低潮。

無接近於死。

這種死的劍法，一旦活了起來，只怕沒有人能夠在劍下活著。

方邪真仰首望天。

他背負雙手，神態激越而悠閑。

──一個人臉上的神情，怎樣才會又激越又悠閑呢？

方邪真就是這樣。

他仿佛就似正作“天問”的屈大夫，為天下蒼生、黎民百姓而激越，為置個人死生於度外而神閑。

他的劍懸在他腰畔。

他的心正在問天。

如果他拔劍，這把劍就不止是他的劍，也不只是他的心劍，更是天的劍。

天劍無人可敵。

──“天問劍法”呢？

七發大師的發箭，轉而瞄準顧佛影的眉心，然而他的眼，正盯著顧佛影胸前橫著的刀。

那柄亮麗的大刀。

大刀上，正幻漾異芒，倒映出亭上的白衣人方邪真，亭心穿勁裝的蔡旋鐘。

亭中的人影動了。

誰也沒看清楚他是怎麽動的。

眼快的人只感覺到他動過，眼尖的人只覺得人影一閃，可是誰都不能說出來，他是怎麽個動法！

──動的是人？身子？還是劍？

──或甚是根本沒有動，只是看的人眼花？