第二十四回　深山老林（第3/11頁）

“主人，要是有有像我這樣傷重病危的人來這裏求醫怎麽辦？叫他們回去，不誤了他們的性命嗎？”

“真有這種情況，那是他的命了，鬼奴，你可以用我醫治你的辦法，先為他醫治，草藥和藥丸，我都給你留下。同時，我還有點事，要你辦的。”

“主人，你吩咐我好了！”

“過兩天後，你身體完全恢復健康後，帶著一些銀兩，到山下近處的一個小市集，購買一些糧食、布匹和其他些生活日用品來，同時也順路上門去感謝那四位擡你來的鄉親。”

“主人說的是，鬼奴一定要去拜謝他們。”

“銀兩，就放在我房內床下的一個藤箱裏，你看著用好了，應用的就用，別為了節省幾文錢，什麽也不買。”

“主人，我知道。”

“唔，我也沒其他的事吩咐，最好，你到市集後，為你自己買一把防身用的利刀，這些錢，更省不得，懂嗎？”

“是，主人。”

第二天，青風道長打點好進山的準備，便飄然而去。他在為鬼奴護理傷勢的二十多天，仍早晚暗練太乙真經中的靜坐、靜臥、靜立和行走功不輟，一身真氣漸有微增。這一次，他是要去幽谷的巖洞，一路更是暗練太乙真經中的行走功，雖然徐徐而行，卻輕快如煙雲。這時，他一身的真氣，可以察覺自己四周一裏之內一切的聲響，不論飛鳥飛過，獸物走動，都逃不過他那敏銳的聽覺，要是有人盯蹤更是馬上就可以察出來。所以他在步行練功時，用不了左顧右盼，瞻前顧後。快要接近幽谷時，他更是凝神傾聽，察覺到在自己一裏之內，沒有任何人跟蹤而來，也沒有什麽人在附近走動。何況這時深山中的雲霧未散，幾丈之外視野已模糊不清，就算是有人企圖跟蹤自己，也看不見朝何處而去。除非盯蹤著自己的人，一身真氣比自已更深厚，才可以察覺自己的行蹤。

當他要登上山坡，向幽谷走去時，舉目四盼，只見四處雲遮霧鎖，荒草萋萎，正是高山生煙霧，幽谷囤白雲，他自己也感到身在雲霧中了。他身形一閃，快如流光曳電，已閃進幽谷中，跟著消失在峭壁下的朝天洞口處。

在巖洞裏，他連火把也不用舉，輕車熟路，便來到了那位前輩埋骨的地方。二十多天來，巖洞中的一切，沒有任何輕微的變化，與他離開時的一樣。經過大洞時，他好奇地向石壁上的幾幅壁畫打量了一下，感到這些壁畫與太乙真經中的深奧莫測的武功招式有極大的關系，但他緊記前輩的遺言，不可冒進。

作為青風道長有多年的練武經驗和教訓，練武人最根本的基礎，就是練內功，有了深厚的真氣，要學任何上乘武功的招式，可以說是輕而易舉，如武林中有經驗的人所說：練功不練氣，簡直白費勁。就是想學上乘的武功也辦不到。往往有些學武之，人，舍本求未，不是先打好自己的根基，卻一昧去追求一些奇招怪式，或與眾不同的絕招、殺著，這簡直是在沙灘之上起高樓大廈，還沒有建好，就倒塌下來，砸死了自已是自取，砸死了別人，便是罪行。

也像一個寫文章的人，不鍛煉好自己的文字功夫，不積累自己的豐厚生活，一味去追求寫作的技巧和華麗的辭藻，那他怎麽也寫不好，就是寫出了一篇華美的文章，怎麽也不能震撼人心或令人深思回味，更談不上有迷人的魁力，長久在人世間流傳。反而是文字功底異常深厚，知識淵博、生活基礎雄厚，而又憂國憂民的人。有一顆仁愛之心，不用什麽華麗的辭藻，順其自然，信手拈來所寫出的文章，或會是非常震撼人心，令人百讀不厭的。文章的生命，可以說是能與天地同壽，山川並存，永傳人世間。

寫文章的人是這樣，練功學藝的人也是這樣，沒有深厚的內力，驚人的真氣，再上乘的武功，你怎麽也學不會，只是可望而不可及。強練，最後的結果，只能令自己走火入魔，一身癱瘓，終生殘廢。

所以青風道長個急於去看石壁上的刻畫，按照前輩留下的心得指示，光練好太乙真經上的內功，這樣才能事半功倍。

青風道長這一次帶了一些香燭、金銀紙錢而來。他燃點了蠟燭、香火，插在石床前面的地面上，焚燒金銀紙錢，向前輩拜祭，祝前輩英魂早升天界，青風道長只可惜不知這位在這裏悄然與世長辭的前輩姓甚名誰、仙鄉何處，有沒有後人留下來。看來這位前輩為奸人所害，滿門抄斬，可能沒有什麽後人留下來了，自己今後想報答前輩的後人也不可能了。

但願以後在太乙真經中的下篇，前輩的姓氏能留下，自己以後就可以在這石室設靈位，早晚拜祭前輩。青風道長拜祭過後，才從石箱子取如太乙真經上篇，再次重新默讀、背誦，看看自己有沒有遺漏之處。然後潛心沉思，自己在這二十一多天的日子中，所練的幾種內功，有沒有不對的地方，望能及時得到糾正。他感到自己沒有記鍺，練的方法也對，於是他便揣摩練其余方式的內功了。他依照奇書的指點．一早一晚，練坐功，晚上練臥功，中午練站功。行走功只能到洞外山峰上去練，而若要練動作內功，還要等體內聚集了一定的太乙真氣後，才可以練，它所附的一套分花拂柳掌法，就是為練動作內功各種動作和手腳的姿勢而附上去的。