第四十七回　挑戰法王（第2/13頁）

西天法王一身的武功，可以用兩句話來概括：登峰造極、深奧莫測。西天法王是西藏喇嘛教白教一派的大師，他將佛門深奧的佛學和印度瑜珈之術及中原武林的武功融合為一體，創造了招式十分怪異奇特的武功，名為無形無相神功，在中原武林人士看來，竟全無招式套路，因而想要破就非易事了。

西天法王是個大胖子，頭大肚圓，說得好聽一點，像只大笨象，說得不好的。是個發水饅頭。渾身肌肉肥騰騰，不論說話或走動，全身肌肉都會抖動，他才真正像個畫上的喃嘸阿彌陀佛，也正是民間所傳說的南無彌勒大肚笑和尚。賭場的杜八和他相比，那真真是小幔見大巫。

西天法王雖然一身肥肉臃腫不堪，看來行動似乎十分笨拙，可是與人交起手來，卻是異常的靈活敏捷，加上他的瑜珈之術，全身肌肉富於彈性，柔軟無骨，肌肉可以任意收縮扭轉，活像一個會自動滾動、彈跳、飛躍的大肉球一樣，達到了令人難以想象的境地。

西天法王之所以幫助碧眼教主侵犯中原，稱霸武林，主要想借助碧眼教主弘揚白教一派，在新疆、青海、川藏一帶落地生根，開花結果。西藏的喇嘛教，在明朝年間，已分為白教、花教、黃教三大派。黃教漸漸在西藏取得了極大的優勢，將白教排擠了出去，取得了領導的地位；白教和花教勢力漸微，只能在新疆、青海一帶勉強維系。白教到了西天法王這一代，極欲擴展自己的實力，準備先在新疆、青海紮下根基，以後再向西藏問鼎。所以他與碧眼教主的關系，是互為利用的關系。碧眼教主也希望借助他那奇特的蓋世武功，稱雄中原武林、威懾群雄。

本來碧眼教主初時不想麻煩他出來，認為憑自己的一身絕技，再奪得慕容家的武功絕學，以自己的聰明才智，只需短短幾個月時間，就可以學到慕容家的絕學，到時何愁不征服武林群雄，威鎮江湖？誰知出現了一個名不見經傳的青衣狐狸、將老魔的計劃完全打亂了，最後不得不請西天法王出來……

西天法王聽說青衣狐狸在沅江縣附近洞庭湖水面上出現，而且還殺敗了洞庭龍君和武當七劍，立刻率隊趕到沅江縣，在附近一帶搜索青衣狐狸的下落。他怎麽也想不到，莫紋前腳剛走，他後腳才到。他的人馬在沅江附近一帶水面、陸上搜索了兩天兩夜，全無莫紋的蹤跡。突然接到碧眼教主的來信，說青衣狐狸已在長沙出現，請他火速趕回長沙，擒拿青衣狐狸。跟著又是飛鴿帶了同樣的音訊到來。這是碧眼教主以保萬無一失，既派專人送信前來，又放出飛鴿帶信，以防專人在路上失手，或者飛鴿在途中出事。

西天法王見青衣狐狸旁若無人般，居然敢在長沙城中亮相，不但有意大鬧賭場，還公然在嶽麓山約戰陰掌門人，不禁暗暗佩服莫紋有膽有色，同時也暗暗惱怒：青衣狐狸不但沒將碧眼教主放在眼裏，也沒將自己放在眼裏了。於是立刻率隊，奔往長沙而去。

西天法王坐在一張特制的大法椅上，由四名西域壯漢擡著，奔走如飛。這四名壯漢都有一身不錯的武功，涉水越嶺，如走平地。將他們放到江湖上去，每一個人都可以成為一方的豪傑、霸主。在前面開路的是十位白衣喇嘛，一個個都有一門獨特的武功，在坐椅的兩旁，有自己的四名得意弟子和十名黑衣殺手護著。在法王的身後，卻是一隊西域美女和一批西域武士。最後押隊的又是十名白衣喇嘛。他們豎起各色各樣的旗幟，敲鑼打鼓，吹著喇叭，一路浩浩蕩蕩、鑼鼓喧天，進入了大溈山，仿佛是某一座廟宇出神大遊行一樣，一路上引起了不少人觀看。尤其是西天法王身後的一面大幡旗，寫著“西天法王”四個大字，分外奪目。

西天法王如此大張旗鼓、肆無忌憚奔往長沙，就是仗著他一身奇異無敵的武功，沒將中原武林任何人看在眼裏。的確，自從西天法王來到中原以後，真是所向無敵，未逢對手。先後擊敗了昆侖、少林、丐幫三大掌門人，重傷了不少少林寺的一流高僧。至於其他各門各派的什麽一流高手，根本就不需用他自己親自動手，單是他跟前的喇嘛、殺手和四名弟子，就可以打發掉。

西天法王先後共收了八名有根基的弟子。第一批是金、銀、銅、鐵四大佛爺，為碧眼教主聘為四大護法法師；第二批是東、南、西、北四上人，緊跟隨自己左右。他想不到自己派出的金、銀、銅、鐵四大弟子，在桂南山中，就先後傷亡在青衣狐狸和黑鷹的掌下，另一弟子銅佛爺哈孜，還斷了一臂，成了獨臂和尚。這也是西天法王要找青衣狐狸的一個原因。

西天法王正目中無人，不可一世般登上大溈山。剛進入大溈山一條谷口時，突然前面傳來一陣喧嘩，人馬頓時停頓下來。西天法王心中詫異，喝問：“發生了什麽事？”